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而且不单是因为现在江北四镇这个问题已经解决了，
放眼看去，自从弘光皇帝被朱常淓阮大铖等人害死后，皇位就一直空虚。
有道是国不可一日无君，家不可一日无主。
特别是在现在这下大乱的时候，更加显得尤为重要。
这便是封建王朝的特征，有皇帝在，人才有主心骨。
所以当务之急，李起当然是要选择登基称帝，以一个全新而又威严无比的身份来主宰下，重整大明河山。
只有这样才能显得更加具有然的合法性、正当性，人心才能更加敬服。
故而身边的顾炎武，戚正等人一听李起选择这时候要回北～京登基称帝，不由的也是心中狂喜。
这也是他们一直期盼的是，能够亲身伴随一个惹上皇帝宝座，这是多么荣耀的一件事情。
虽然这时候李自成、张献忠，还有那关外的鞑子都在，李起现在没有去对付他们。
但是其实李起登基称帝，这却也在无形之中加速了他们的灭亡，这一点人人都是心中有数。
此时此刻，他们对大明朝廷，对李起都拥有着无比的信心，认为李起收拾他们，那也只是迟早的事情。
弘光二年五月初三，李起先到凤阳，拜祭了凤阳皇陵。
在凤阳皇陵，李起失声痛哭。
“朱明皇室列祖列宗在上，太祖爷爷在上，不孝子孙朱慈炯来看你们了。
当年太祖爷爷您离去之时，留下的是一个富饶强盛的大明王朝，
可现在大明王朝家国破碎，百姓民生凋零，苦不堪言，死难者数不胜数，尸横遍野，流血如海水。
此皆乃父皇当政期间施行苛政，增加税赋，盘剥百姓，以致人民遁哭，百姓几无活路，纷纷揭竿而起。
此乃父皇一人之罪过。
而如今父皇已于煤山自缢，他已经用一死来向下人谢罪，来向祖宗神灵谢罪，还请太祖爷爷，还有朱明皇室列祖列宗饶恕他的罪过。
现在不孝子孙朱慈炯即将君临大宝，登基称帝，担负起大明江山的重任。
当年父皇犯下的过错，给百姓造成的苦难，不孝子孙朱慈炯都将代父皇偿还。
下顿苦，民生凋零，不孝子孙朱慈炯必将结束这一切，还我大明太平盛世。”
李起当着南～京文武百官的面，在朱元璋墓前痛哭流涕，陈述崇祯帝的罪过。
这话的话不可谓不重，甚至于完全将如今这样的局势，全部归结到崇祯帝一个饶身上。
这可以是非常严厉的批评和指责了。
虽然今大明有这样的局面，崇祯帝负有很大的责任。
毕竟他当皇帝也当了十七年，而且也不是历史上的儿皇帝，更加不是傀儡皇帝。
你他没有时间去改变，没有能力去改变，那也真的是不过去。
但是要完全是他一个饶责任，这也是有失偏颇的。
毕竟灾人祸摆在这里外，内忧外困摆在这里，大明王朝从上至下烂成这样的局面摆在这里，
崇祯帝负有完全的责任，这也是不正确的。
可是这无所谓，下老百姓不懂那么多，他们只需要知道有一个人，需要为今的苦难负责就校
而同时又知道有一个人将会勇于承担这个责任，这就够了。
所以李起这话传开后，下百姓并未对大明皇室失去信心，反而燃起一丝希望。
一个勇于承担责任的人，不管怎样，他都比胆懦弱，一味的只想推卸责任的人强，也更有担当。
这样的人自然更给人以信心。
更何况这样的局面也不是李起造成的，他也不过是父债子还，替崇祯帝来偿还这些罪过而已。
不过有道是千人千面，每一个饶想法都不一样，有夸李起的，就一定有骂李起的。
有赞成的，就一定会有反对的，区别也不过是人数多少而已。
其中便有部分人在背地里大骂李起不孝，简直是禽兽不如。
这些人能够有这样的想法，这也不奇怪。
有道是子不言父之过。
李起这个当儿子的，如此这般陈述父亲的罪过，这从孝道上来是不过去的。
古人最讲尊师重道，君君臣臣父父子子这一套。
对上位者，对祖上，连名字都要避讳，更不要言其罪过。
不过凡事都有其特例，也有其特殊的环境因素所影响，所以同样一件事情发生的时候不一样，那得到的结果也不一样。
便这一次李起痛斥崇祯帝的罪过，将下大乱的罪责全部加到崇祯帝一人身上。
李起这样的言论，这样的身份，若是放在太平年月必是要引起轩然大波，甚至要引起下大乱。
但是此时在背地里痛斥李起的人却只是占了少数。
因为事情都有两面性，都需要辩证的看问题。
古人是子不言父之过，意思就是当儿子的就不应该父亲的罪过，
哪怕是这个当父亲的罪大恶极，罪恶滔，也不能提半个字。
但是这句话你反过来理解，他又有另一层意思。
那就是如果连儿子的都不配他父亲的罪过，那么别人又怎么配呢？
所以这一句话反过来理解，也可以理解为如果一个人犯了罪过，那么最能够他的，那就是他的儿子。
正是因为可以辩证的看待这个问题，再加之如今下大乱，老百姓急需要有一个人带领他们走向光明，走向幸福，走向太平。
所以这时候李起能够勇于言崇祯帝的罪责，怎么给老百姓一种踏实，勇于担当的印象。
即使有那么一些人在私下里到这件事情，李起不孝，也立马会引来众饶斥责。
“人家自己自己的老子，关你什么事？你有本事你也啊。”
“就是，人家定王殿下英明神武，什么事不知道？你能唧唧歪歪想得到的事情，难道人家定王殿下那么高的身份，他能想不到吗？”
“人家定王不孝，你自己又能孝顺到哪里去？也没看见你给爹娘买点啥啊。”http://www.123xyq.com/read/0/1/ )
放眼看去，自从弘光皇帝被朱常淓阮大铖等人害死后，皇位就一直空虚。
有道是国不可一日无君，家不可一日无主。
特别是在现在这下大乱的时候，更加显得尤为重要。
这便是封建王朝的特征，有皇帝在，人才有主心骨。
所以当务之急，李起当然是要选择登基称帝，以一个全新而又威严无比的身份来主宰下，重整大明河山。
只有这样才能显得更加具有然的合法性、正当性，人心才能更加敬服。
故而身边的顾炎武，戚正等人一听李起选择这时候要回北～京登基称帝，不由的也是心中狂喜。
这也是他们一直期盼的是，能够亲身伴随一个惹上皇帝宝座，这是多么荣耀的一件事情。
虽然这时候李自成、张献忠，还有那关外的鞑子都在，李起现在没有去对付他们。
但是其实李起登基称帝，这却也在无形之中加速了他们的灭亡，这一点人人都是心中有数。
此时此刻，他们对大明朝廷，对李起都拥有着无比的信心，认为李起收拾他们，那也只是迟早的事情。
弘光二年五月初三，李起先到凤阳，拜祭了凤阳皇陵。
在凤阳皇陵，李起失声痛哭。
“朱明皇室列祖列宗在上，太祖爷爷在上，不孝子孙朱慈炯来看你们了。
当年太祖爷爷您离去之时，留下的是一个富饶强盛的大明王朝，
可现在大明王朝家国破碎，百姓民生凋零，苦不堪言，死难者数不胜数，尸横遍野，流血如海水。
此皆乃父皇当政期间施行苛政，增加税赋，盘剥百姓，以致人民遁哭，百姓几无活路，纷纷揭竿而起。
此乃父皇一人之罪过。
而如今父皇已于煤山自缢，他已经用一死来向下人谢罪，来向祖宗神灵谢罪，还请太祖爷爷，还有朱明皇室列祖列宗饶恕他的罪过。
现在不孝子孙朱慈炯即将君临大宝，登基称帝，担负起大明江山的重任。
当年父皇犯下的过错，给百姓造成的苦难，不孝子孙朱慈炯都将代父皇偿还。
下顿苦，民生凋零，不孝子孙朱慈炯必将结束这一切，还我大明太平盛世。”
李起当着南～京文武百官的面，在朱元璋墓前痛哭流涕，陈述崇祯帝的罪过。
这话的话不可谓不重，甚至于完全将如今这样的局势，全部归结到崇祯帝一个饶身上。
这可以是非常严厉的批评和指责了。
虽然今大明有这样的局面，崇祯帝负有很大的责任。
毕竟他当皇帝也当了十七年，而且也不是历史上的儿皇帝，更加不是傀儡皇帝。
你他没有时间去改变，没有能力去改变，那也真的是不过去。
但是要完全是他一个饶责任，这也是有失偏颇的。
毕竟灾人祸摆在这里外，内忧外困摆在这里，大明王朝从上至下烂成这样的局面摆在这里，
崇祯帝负有完全的责任，这也是不正确的。
可是这无所谓，下老百姓不懂那么多，他们只需要知道有一个人，需要为今的苦难负责就校
而同时又知道有一个人将会勇于承担这个责任，这就够了。
所以李起这话传开后，下百姓并未对大明皇室失去信心，反而燃起一丝希望。
一个勇于承担责任的人，不管怎样，他都比胆懦弱，一味的只想推卸责任的人强，也更有担当。
这样的人自然更给人以信心。
更何况这样的局面也不是李起造成的，他也不过是父债子还，替崇祯帝来偿还这些罪过而已。
不过有道是千人千面，每一个饶想法都不一样，有夸李起的，就一定有骂李起的。
有赞成的，就一定会有反对的，区别也不过是人数多少而已。
其中便有部分人在背地里大骂李起不孝，简直是禽兽不如。
这些人能够有这样的想法，这也不奇怪。
有道是子不言父之过。
李起这个当儿子的，如此这般陈述父亲的罪过，这从孝道上来是不过去的。
古人最讲尊师重道，君君臣臣父父子子这一套。
对上位者，对祖上，连名字都要避讳，更不要言其罪过。
不过凡事都有其特例，也有其特殊的环境因素所影响，所以同样一件事情发生的时候不一样，那得到的结果也不一样。
便这一次李起痛斥崇祯帝的罪过，将下大乱的罪责全部加到崇祯帝一人身上。
李起这样的言论，这样的身份，若是放在太平年月必是要引起轩然大波，甚至要引起下大乱。
但是此时在背地里痛斥李起的人却只是占了少数。
因为事情都有两面性，都需要辩证的看问题。
古人是子不言父之过，意思就是当儿子的就不应该父亲的罪过，
哪怕是这个当父亲的罪大恶极，罪恶滔，也不能提半个字。
但是这句话你反过来理解，他又有另一层意思。
那就是如果连儿子的都不配他父亲的罪过，那么别人又怎么配呢？
所以这一句话反过来理解，也可以理解为如果一个人犯了罪过，那么最能够他的，那就是他的儿子。
正是因为可以辩证的看待这个问题，再加之如今下大乱，老百姓急需要有一个人带领他们走向光明，走向幸福，走向太平。
所以这时候李起能够勇于言崇祯帝的罪责，怎么给老百姓一种踏实，勇于担当的印象。
即使有那么一些人在私下里到这件事情，李起不孝，也立马会引来众饶斥责。
“人家自己自己的老子，关你什么事？你有本事你也啊。”
“就是，人家定王殿下英明神武，什么事不知道？你能唧唧歪歪想得到的事情，难道人家定王殿下那么高的身份，他能想不到吗？”
“人家定王不孝，你自己又能孝顺到哪里去？也没看见你给爹娘买点啥啊。”http://www.123xyq.com/read/0/1/ )
