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后土没想到居然还和蓬莱岛那位有关，沉默了一会，道：“那么我们还要不要插手了。”
玄命摇了摇头，“既然是天尊的手笔，那么我们也不用做些什么了，近些年来第八纪元的动作越发地频繁，我也正好去坐镇一番。”
“好，小心，若是有什么需要，给我传信！”后土点了点头，自然知道那纪元战场现在的情况，也没有多说。
……
姜子牙自从弃却朝歌，别了马氏，土遁救了居民，隐于磻溪，垂钓渭水。一意守时候命，不管闲非，日诵“黄庭”，悟道修真。
苦闷时，持丝纶倚绿柳而垂钓。难忘道德，朝暮悬悬。
一个樵夫上山砍柴，看到姜子牙在水边钓鱼，便是走了过去问道：“老丈，我常时见你在此，执竿钓鱼，我和你像一个故事。”
姜子牙也是认出了此人，虽然不知道名字，但是却时常看他来此砍柴，于是问道：“像何故事？”
樵夫说道：“我与你像一个‘渔樵问答’。”
“好个‘渔樵问答’。”
“你上姓？贵处？缘何到此？”樵夫看出了姜子牙不像是本地人。
姜子牙哈哈一笑，说道：“我乃东海许洲人也。姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊。”
樵夫听罢，扬笑不止。姜子牙便问樵夫：“你姓甚？名谁？”
“我姓武，名吉，祖贯西岐人氏。”
“那你方才为何听我名号发笑？”
“你方才言号飞熊，故有此笑。”
“人各有号，何以为笑？”
武吉当即便是说道：“当时古人，高人，圣人，贤人，胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣。如风后、老彭、傅说、常桑、伊尹之辈，方称其号；似你也有此号，名不称实，故此笑耳。我常时见你绊绿柳而垂丝，别无营运，守株而待兔，看此清波，无识见高明，为何亦称道号？”
武吉言罢，却将溪边钓竿拿起，见在线叩一针而无曲。顿时抚掌大笑不止，对子牙点头叹道：“有智不在年高，无谋空言百岁。你这钓勾何为不曲？古语云：‘且将香饵钓金鳌。’
我传你一法，将此针用火烧红，打成钩样，上用香饵，在线又用浮子，鱼来吞食，浮子自动，是知鱼至，望上一拎，钩挂鱼腮，方能得鲤，此是捕鱼之方。似这等钩，莫说三年，便百年也无一鱼到手。可见你智量愚拙，安得妄日飞熊！”
姜子牙呵呵一笑，看着武吉也是为自己着想，于是说道“你只知其一，不知其二。老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。我在此不过守青云而得路，拨阴翳而腾霄，岂可曲中而取鱼乎！非丈夫之所为也。
我宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。”
“呵……”
武吉也没有说什么，只是经过的时候，听到姜子牙所话才来如此聊天罢了，自然不会较真，轻笑一声便离开了。
……
这武吉砍完柴，回到城池当中才想起这个‘飞熊’之号十分熟悉，不就是侯爷要找之人吗？想到如此，连忙上报。
姬昌听到这个消息，连忙召集文武商议，散宜生算了算。散宜生近前说道：“主公，昔日造灵台，夜兆飞熊，主西岐得栋梁之才，主君有贤辅之佐。，一则围幸于南郊，二则访遗贤于山泽。臣等随使，南宫适、辛甲保驾，正尧舜与民同乐之意。”
“为何不直接拜访大贤？”姬昌问道。
“梦入飞熊，随缘而行，无需刻意，方可成事！”散宜生说道。
姬昌听到此言随传旨道：“次早南郊围猎行乐。”
次日，南宫适领八百家将出南郊，步一围场。众武士披执，同姬昌出城，行至南郭。只见得和春风飘动，百蕊争荣，桃红似火，柳嫩成金，萌芽初出土，百草已排新，当真一番好景色。
姬昌同众文武出郊外行乐，共享三春之景。行至一山，见有围场，步成罗网。姬昌一见许多家将披坚执锐，手持扫杆钢叉，猎鹰猎犬，雄威万状。。
只见遍地逃窜动物，追赶猎物猎犬，钻天鹞子带红缨；捉兔黄鹰，拖帽金彪双凤翅。黄鹰起去，空中咬坠玉天鹅；恶犬来时，就地拖番梅花鹿。青锦白吉，锦豹花彪。
青锦白吉，遇长杆血溅满身红；锦豹花彪，逢利刀血淋山土赤。野鸡着箭，穿住二翅怎能飞；鸬鹚遭叉，扑地翎毛难展挣。大弓射去，青妆白鹿怎逃生；利箭来时，练雀斑鸠难回避。
旌旗招展乱纵横，鼓响锣鸣声呐喊。打围人个个心猛，与猎将各各欢欣不已。登崖赛过搜山虎，跳涧犹如出海龙。火炮钢叉连地滚，窝弓伏弩傍空行。长天所有天鹤鸣叫，开笼又放海东青。
姬昌见这样个景象，忙问道：“上大夫，此是一个围场，为何设于此山？”
散宜生马上欠身答道：“今日侯爷游春行乐，共幸春光，南将军已设此围场，等候主公打猎行幸，以舒畅心情，亦不枉行乐一番，君臣共乐。”
姬昌听到此言，正色道：“上大夫之言差矣！昔伏羲圣皇不用茹毛，而称至圣。当时有相名曰风后，进茹毛于伏羲；伏羲说道此鲜食皆百兽之肉，吾人饥而食其肉，渴而饮其血，以之为滋养之道；不知吾欲其生，忍令彼死，此心何忍。
今不食禽兽之肉，宁食百草之粟。各全生命以养天和，无伤无害，岂不为美。伏羲居洪荒之世，无百谷之美，尚不茹毛鲜食；
况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口，本侯与卿家踏青行乐，以赏此韶华风景，今欲骋孤等之乐，追麋逐鹿，较强比胜，骋英雄于猎较之间，禽兽何辜，而遭此杀戮之惨祸！
且当此之时，阳春乍启，正万物生育之时，而行此肃杀之政，此仁人所痛心者也。古人当生不剪，体天地好生之仁。本侯与卿等何蹈此不仁之事哉。速速命南宫适，将围场撤去了！莫要做大干杀戮之事”
姬昌接着又说道：“本侯与众卿，在马上欢饮行乐。”观望来往侍女纷纭，踏青紫陌，斗草芳丛。散宜生忻然而叹道：“正是君正臣贤，士民怡乐。”
散宜生马上欠背答道：“主公，西岐之地胜似尧天。”
姬昌等人正欢饮行乐，只见那边一伙渔人作歌而来：忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义旗一举民安止。
今经六百有余年，祝纲恩波将歇息。悬肉为林酒作池，鹿台积血高千尺。内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻，吟。我本是沧海客，洗耳不听亡国音。日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。
姬昌听渔人歌罢，对散宜生说道：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地。”想起了那樵夫所言，便知道大贤出现了。
于是姬昌命辛甲道：“快把作歌贤人请来相见。”
辛甲领旨，将坐下马一磕，向前厉声言道：“内中可有作歌贤人，请出来见吾侯爷！”
那些渔民齐齐跪下，答道：“吾等打渔为生，不知何为贤人。”
不一时，姬昌马到。辛甲向前启道：“大王，此都俱是渔民，非贤人也。”
姬昌说道：“本侯听作歌，韵度清奇，内中定有大贤。”
众渔民说道：“此歌非吾等所作。离此三十五里，有一磻溪，溪中有一老人，时常长啸此歌，我们耳边听的熟了，故此随口唱出此歌，实非小民所作。”
姬昌听到此言，说道：“诸位请回。”众渔民叩头去了。
姬昌细品歌声中之韵味，好个‘洗耳不听亡国音’。
片刻，姬昌带领众文武出行，直直地磻溪而来。行至三十五里，早至林下。想到了什么，姬昌连忙说道：“士卒暂在林外扎住，不必声扬，恐惊动贤士。”姬昌翻身下马，同散宜生步行，入得林来，只见一老者背坐溪边垂钓。
姬昌悄悄的行至跟前，立于姜子牙之后。姜子牙明知姬昌驾临，却故作歌曰：“西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉为？五凤鸣兮真主现，垂竿钓兮知我稀。”http://www.123xyq.com/read/0/29/ )
玄命摇了摇头，“既然是天尊的手笔，那么我们也不用做些什么了，近些年来第八纪元的动作越发地频繁，我也正好去坐镇一番。”
“好，小心，若是有什么需要，给我传信！”后土点了点头，自然知道那纪元战场现在的情况，也没有多说。
……
姜子牙自从弃却朝歌，别了马氏，土遁救了居民，隐于磻溪，垂钓渭水。一意守时候命，不管闲非，日诵“黄庭”，悟道修真。
苦闷时，持丝纶倚绿柳而垂钓。难忘道德，朝暮悬悬。
一个樵夫上山砍柴，看到姜子牙在水边钓鱼，便是走了过去问道：“老丈，我常时见你在此，执竿钓鱼，我和你像一个故事。”
姜子牙也是认出了此人，虽然不知道名字，但是却时常看他来此砍柴，于是问道：“像何故事？”
樵夫说道：“我与你像一个‘渔樵问答’。”
“好个‘渔樵问答’。”
“你上姓？贵处？缘何到此？”樵夫看出了姜子牙不像是本地人。
姜子牙哈哈一笑，说道：“我乃东海许洲人也。姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊。”
樵夫听罢，扬笑不止。姜子牙便问樵夫：“你姓甚？名谁？”
“我姓武，名吉，祖贯西岐人氏。”
“那你方才为何听我名号发笑？”
“你方才言号飞熊，故有此笑。”
“人各有号，何以为笑？”
武吉当即便是说道：“当时古人，高人，圣人，贤人，胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣。如风后、老彭、傅说、常桑、伊尹之辈，方称其号；似你也有此号，名不称实，故此笑耳。我常时见你绊绿柳而垂丝，别无营运，守株而待兔，看此清波，无识见高明，为何亦称道号？”
武吉言罢，却将溪边钓竿拿起，见在线叩一针而无曲。顿时抚掌大笑不止，对子牙点头叹道：“有智不在年高，无谋空言百岁。你这钓勾何为不曲？古语云：‘且将香饵钓金鳌。’
我传你一法，将此针用火烧红，打成钩样，上用香饵，在线又用浮子，鱼来吞食，浮子自动，是知鱼至，望上一拎，钩挂鱼腮，方能得鲤，此是捕鱼之方。似这等钩，莫说三年，便百年也无一鱼到手。可见你智量愚拙，安得妄日飞熊！”
姜子牙呵呵一笑，看着武吉也是为自己着想，于是说道“你只知其一，不知其二。老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。我在此不过守青云而得路，拨阴翳而腾霄，岂可曲中而取鱼乎！非丈夫之所为也。
我宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。”
“呵……”
武吉也没有说什么，只是经过的时候，听到姜子牙所话才来如此聊天罢了，自然不会较真，轻笑一声便离开了。
……
这武吉砍完柴，回到城池当中才想起这个‘飞熊’之号十分熟悉，不就是侯爷要找之人吗？想到如此，连忙上报。
姬昌听到这个消息，连忙召集文武商议，散宜生算了算。散宜生近前说道：“主公，昔日造灵台，夜兆飞熊，主西岐得栋梁之才，主君有贤辅之佐。，一则围幸于南郊，二则访遗贤于山泽。臣等随使，南宫适、辛甲保驾，正尧舜与民同乐之意。”
“为何不直接拜访大贤？”姬昌问道。
“梦入飞熊，随缘而行，无需刻意，方可成事！”散宜生说道。
姬昌听到此言随传旨道：“次早南郊围猎行乐。”
次日，南宫适领八百家将出南郊，步一围场。众武士披执，同姬昌出城，行至南郭。只见得和春风飘动，百蕊争荣，桃红似火，柳嫩成金，萌芽初出土，百草已排新，当真一番好景色。
姬昌同众文武出郊外行乐，共享三春之景。行至一山，见有围场，步成罗网。姬昌一见许多家将披坚执锐，手持扫杆钢叉，猎鹰猎犬，雄威万状。。
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散宜生马上欠身答道：“今日侯爷游春行乐，共幸春光，南将军已设此围场，等候主公打猎行幸，以舒畅心情，亦不枉行乐一番，君臣共乐。”
姬昌听到此言，正色道：“上大夫之言差矣！昔伏羲圣皇不用茹毛，而称至圣。当时有相名曰风后，进茹毛于伏羲；伏羲说道此鲜食皆百兽之肉，吾人饥而食其肉，渴而饮其血，以之为滋养之道；不知吾欲其生，忍令彼死，此心何忍。
今不食禽兽之肉，宁食百草之粟。各全生命以养天和，无伤无害，岂不为美。伏羲居洪荒之世，无百谷之美，尚不茹毛鲜食；
况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口，本侯与卿家踏青行乐，以赏此韶华风景，今欲骋孤等之乐，追麋逐鹿，较强比胜，骋英雄于猎较之间，禽兽何辜，而遭此杀戮之惨祸！
且当此之时，阳春乍启，正万物生育之时，而行此肃杀之政，此仁人所痛心者也。古人当生不剪，体天地好生之仁。本侯与卿等何蹈此不仁之事哉。速速命南宫适，将围场撤去了！莫要做大干杀戮之事”
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散宜生马上欠背答道：“主公，西岐之地胜似尧天。”
姬昌等人正欢饮行乐，只见那边一伙渔人作歌而来：忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义旗一举民安止。
今经六百有余年，祝纲恩波将歇息。悬肉为林酒作池，鹿台积血高千尺。内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻，吟。我本是沧海客，洗耳不听亡国音。日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。
姬昌听渔人歌罢，对散宜生说道：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地。”想起了那樵夫所言，便知道大贤出现了。
于是姬昌命辛甲道：“快把作歌贤人请来相见。”
辛甲领旨，将坐下马一磕，向前厉声言道：“内中可有作歌贤人，请出来见吾侯爷！”
那些渔民齐齐跪下，答道：“吾等打渔为生，不知何为贤人。”
不一时，姬昌马到。辛甲向前启道：“大王，此都俱是渔民，非贤人也。”
姬昌说道：“本侯听作歌，韵度清奇，内中定有大贤。”
众渔民说道：“此歌非吾等所作。离此三十五里，有一磻溪，溪中有一老人，时常长啸此歌，我们耳边听的熟了，故此随口唱出此歌，实非小民所作。”
姬昌听到此言，说道：“诸位请回。”众渔民叩头去了。
姬昌细品歌声中之韵味，好个‘洗耳不听亡国音’。
片刻，姬昌带领众文武出行，直直地磻溪而来。行至三十五里，早至林下。想到了什么，姬昌连忙说道：“士卒暂在林外扎住，不必声扬，恐惊动贤士。”姬昌翻身下马，同散宜生步行，入得林来，只见一老者背坐溪边垂钓。
姬昌悄悄的行至跟前，立于姜子牙之后。姜子牙明知姬昌驾临，却故作歌曰：“西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉为？五凤鸣兮真主现，垂竿钓兮知我稀。”http://www.123xyq.com/read/0/29/ )
