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章节目录 第1815章 哲学家宁凡

    “金丹中炼化元神。”

    这就是宁凡头疼的原因,没有修炼秘籍,他根本就知道该怎么进行这一步。

    “该死的天杀神将,你这是要逼着我做杀人魔头啊。”

    在夺元杀神术中,到是有过介绍修炼元神的方法。

    但在见过太虚门的总纲后,宁凡知道这只是一个取巧的办法。

    元神虽然独一无二,但并非只有一个,修为神通广大的人,可以炼化出第二元神、第三元神……

    这些元神就好像人格一样,只有一道主人格,其他全都是附属。

    但是元神与人格不同,主人格可以被副人格取代,

    可是本命元神就不同,永远不会被附属元神取代。

    夺元杀神术炼化元神的方法,就是通过不断的杀戮,以杀气凝聚杀戮之心,强行催化出附属元神。

    以附属元神,进行李代桃僵之计,强行进入神元境。

    在地仙界,炼制附属元神的身外化身,是一种常见的修炼方式。

    因为最终只有斩断三尸,才能成就终极达到。

    可是斩断三尸这个境界,在地仙界都成了一种传说。

    修为高深的修道者,能施展法天象地,施展一道身外化身就足以偷笑了。

    而且在本命元神没觉醒的情况下,就炼化出附属元神,这种事情在地仙界还从没有发生过。

    正是因为这一点,宁凡本能的排斥夺元杀神术的方法。

    虽然本命元神不可取代,但并不代表不会受到压制。

    若是第二元神越来越强,本命元神将会越来越难觉醒。

    这就等于,宁凡这辈子的成就只能止步于神元境。

    另外还有一点,那就是以夺元杀神术的尿性,绝非是随便杀几个人就能完成。

    不来个血流千里、尸骨遍地,想凝练杀戮之心,那是想都别想。

    内视着丹田上禁丹封,宁凡神色沉重的叹了一口气,连日来的好心情彻底烟消云散。

    以天杀神将举手投足间,就能让宁凡进入元灵境的神通,这道禁制绝非是样子货。

    有关云神的问题,宁凡曾经与火龙道长讨论过,可还是没能说出一个所以然。

    想要练就元神,似乎只有一个方法,那就是悟。

    悟了就是悟了、悟不到就是悟不到,这只可以意会不可以言传。

    其实这一步,对修道人来说并不算难事,以他们漫长的生命,加上终日的悟道,想要明心见性、认知真我,是一件很容易的事。

    可是宁凡却不行,在他头顶上,悬挂着一柄达斯莫克之剑。

    “三年之内若是不能进入神元境,恐怕就真的剩下死路一条。”

    宁凡摇摇头,目前的他似乎只能走一步、看一步。

    “如果实在没有办法……”

    想到某些事,宁凡眼里凶光一闪。

    俗话说,留得青山在不愁没柴烧。

    第二元神虽然有弊端,可总比把命丢了要强。

    只要命还在,宁凡自然有办法,化解第二元神压制的问题。

    接下来的几天,宁凡好像变了一个人样,整天捧着一本书看来看去。

    这一发现到是让许小晴啧啧称奇。

    在注意到宁凡居然看哲学类书籍时,许小晴彻底惊呆了。

    “姐夫,你这是要成为哲学家的节奏吗?”

    宁凡放下书本,认真的说道,“我是谁?我来自哪里?我将要去何处?”

    “这可是哲学三大终极题,谁要是知道答案,就可以说知晓宇宙的奥妙。”

    许小晴摇头道,“这个问题太深奥了,我可答不出来。”

    “是啊。这就是道。”

    宁凡沉吟一句。

    这些天通过中外哲学名着,他发现一点,无论是东方,还是西方的哲学思想,全都涉及到一个本源问题。

    只不过东方将本源称为道,西方则称之为神。

    这个神,并不是指某些教派供奉的神灵。

    西方哲学家认为的神,是指一个创造者。

    创造者的出现,导致了宇宙的存在,天体的运行。

    正是创造者提供的第一道原始动力,才让宇宙运行、万物出现。

    无论是创造者,还是大道,就是修道者追寻的目标。

    只不过修道者,在找寻本源过程中,领悟到了大道的力量,这才拥有了种种神通力量。

    而这些哲学家只是从思想上取得这方面的成就。

    “这也很难说。谁知道这些哲学家,有没有从中领悟到力量。”

    不知不觉,宁凡想起了西方的神灵。

    “那些神灵是不是就是领悟某种法则的存在?”

    “姐夫,你想什么呢?”

    “没什么。”

    宁凡摇摇头,再次问道,“你知道什么是自我、本我、超我吗?你是怎么看待它们?”

    “姐夫,不是吧。你不会真的看破红尘。那我和姐姐该怎么办啊?”

    许小晴大惊小怪一声,说着将手贴在宁凡的额头上,“没发烧,不糊涂啊。”

    “别闹。我和你谈正事。”

    宁凡一把将许小晴的手推开。

    这些天的看书,宁凡还真的有些收获,好像找到与元神间的一点联系。

    见宁凡神色严肃,许小晴也变认真了,“这是心理学家弗洛伊德创造的精神结构。

    本我是指先天的本能、欲望。超我受到社会规范、伦理道德、价值观念等外因的约束。自我就夹在这两种状态之间。”

    许小晴又说道,“打个最简单的比方。比如我在商场喜欢一个包包,非常想得到它。这就是本我的想法。

    可是我又没钱,又不能非法获得。这就是超我的约束。

    等到我赚钱后将包包买回来,这就完成了自我。”

    “在超我的约束下,让本我超脱,成就自我。这就是元神吗?”

    想了想,宁凡还是绝对不对劲。

    元神是先天之性,又称“元性“、“真性“。

    当元神随胎儿一起来到世间,封闭在身体内,不具备意念活动,表现如婴儿不识不知。

    修道中人就是要需要通过一定的方式让元神苏醒。

    元神并不是某种本能欲望,它一直存在,只是没有觉醒,这就不符合自我描述。

    而超我、本我等后天意识层面,就更加不是了。

    “那究竟谁才是真正的‘我’?”

    元神就是明心见性、认知真我的过程。http://www.123xyq.com/read/0/400/ )

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