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章节目录 第一千四百六十五章 鸿荒始开(一)

    八方世界,重重罗,无量光,无量气,无量意,无量法,无量力,无量仙念,无量地!

    太上无量法所化的尊路!

    这一次并非是一条,而是两条,那尊的座位二分,硬生生在当世又挤出了一个位置,尊劫落幕,而此时亿万万世界皆知其名,重重罗皆知其身,无尽众生皆闻其名讳,上可见无上鸿蒙云霄,下可见无垠浩瀚尘土。

    诸世人唱诵那位至高者,声音回荡不休:

    “太宁鸿霄广法尊!”

    诸世人唱诵那位救苦者,声音回荡不休:

    “太乙慈悲救苦尊!”

    亿万万诸尘刹海,万千众生无不尽晓两大尊名讳,而同时,又有一道声音唱诵,乃是在赞颂之前第一位证道的北斗尊。

    “北斗清吉罗浮尊!”

    ........

    鸿蒙大圣站在路的起点,他上一次见到这条路,是在青城之前,他差一点点就可以走上去,但最后失败了,佛陀与崆峒的阻挡让他失去了前路,但后来鹊桥仙等人讲述的话,言自己不得光阴欢喜,意思是未来并没有自己证成尊的影像。

    可这凭什么,凭什么旁人都有无限未来,而自己却没有成就尊的可能?

    今时今日,魔咒已破,当年白帝给自己手中所写,证道尊的机会在大宗师出现之后,当太极证无极之时,自己就有希望成为尊境。

    如今,白帝的预言实现了,虽然这个尊位是分开的,比起正常的尊要弱一筹,但却可以通过后的积累来进行弥补。

    鸿蒙大圣.....不,现在该称为太宁尊。

    他毫无犹豫的迈上了那条路,当年龙师死后,太上无量之法化作尊路,为后世成道者送上最古老与辉煌的歌谣,而今日今时,自己也迈入了这条路上,这表示自己已经成为了世间最强大的一批人。

    那么接下来要做的,便是补全自己的孱弱处。

    “神而不可见谓之真。”

    太宁尊默念了一番自己之前悟得的话语,万物莫不在聚散无形之中,所以这句话既是自己的成道之基,也是自己如何补全孱弱的根本。

    他的身后浮现出宏伟的“国”虚影,而祖已经在尊劫中被磨灭殆尽,成为了自己的替死之物,如今的祖消失了,从世界彻底不见,不过太宁尊也再也不需要这个诡异的东西了。

    既成尊,祖无用。

    太宁尊的手掌浮现一个字,他的之名一直没有展露,确实是惧怕太平与东皇的夺取,持者不可轻易展露名,尤其是在另外一位持者面前。

    而同样,北斗尊也拥有的名字,碧落二字早已经明了一牵

    鸿,这个字有着特殊的意义,本来指的是遂古时第一条河,而后来因为第一只飞禽从河上越过,那只禽鸟也被称呼为“鸿”。

    得鸿字者,本身就该有一种大气魄,地不能锁,万象不能困,吉凶不能左右,灾厄不能灭其心志,而鸿蒙二字代表地初开的一瞬间,亦可指地未开的混沌时代。

    至于鸿蒙曾经的化身鸿钧老祖,鸿钧二字,其实指的正是“下太平”。

    太平尊鸿蒙身负太平之力,是因为鸿钧老祖的斩出本就和他有点关系,当然鸿蒙斩鸿钧的时候,还并不知道有这么一个“太平尊”,包括“祖”,与太平尊也有相似的气。

    但祖的出现地点是“宋野”,属于遂古时代的遗落地,同样还影赵土”,“燕山”,这些皆是遂古时遗落的土地,相对于诸尊看来并不大,但对于诸大圣来,算是相当于一片界般广袤了。

    太宁尊的手心,字前出现的鸿字正是告诉了众生,他所掌握的之名字。

    鸿,并不出彩,但一个鸿字已经可以开辟一牵

    古来第一条河的投影出现在掌中,化为一滴露水。

    宁静致远,与鸿蒙的混沌、爆炸,完全不同,太宁尊突然想到,这或许就是功成之后的改变,从炽烈汹涌到淡泊宁静,而身份的转变以及前路的桂花,也注定他要做一些什么。

    譬如,把之前开辟的“洪荒”改为“鸿荒”?

    鸿荒之上,鸿有神,不可见之;

    鸿荒之下,鸿罗有人,匍匐如蚁。

    “用一个新的世界来补全自己的缺漏,重新衍化一次地开辟的盛景,这片世间并不是单纯的界,而是一片‘罗’!”

    他这个念头动弹的时候,忽然感觉到另外一片的联系,虚无之中荡起涟漪,太乙慈悲救苦尊的名讳出现在他的脑海郑

    太宁尊的面色沉了下来。

    ..........

    “圣而不可知谓之真。”

    东皇太一,或者简称太乙尊,此时他在另外一条尊路上,但是太宁尊所行所想,他却都可以明白,因为二人本是一个尊的位置,互相为敌却又有牵连。

    如今,太宁尊试图开辟众生,而之前在尊劫中,东皇太一用巨阙斩了自己的有形之体,化作众生,这才变得了慈悲救苦的名字。

    当然,这也和东皇太一,或者李辟尘曾经的所作所为有巨大的关系。

    虽然一片云原的功绩不足以让他成就太乙救苦的名字,但慈悲二字正是因云原而出。

    太乙则是因为身化万物,又因万物强力而聚,故而所得,即为地万物本来之灵气。

    或许正如后世三国中,玄德公所言那句话一样“勿以善而不为,勿以恶而为之”,曾经的选择,会极大影响后来的很多事情。

    圣者不可知,可知者不该为圣,圣字沉重,无形而来,无形而去,身化亿万万凡尘众,我即众生,众生即我,于是众生才是圣,如此是圣不可知。

    神之真与圣之真,两者对立,这也是太宁与太乙的区别与不同处,如今新世衍化,尚且不及一个千年,尊四位已出三人,依照道理,当为世间撒下苗种,养育出新的美好人间。

    不过现在的重重罗,被太平尊的恐怖席卷而过,诸洞都开始破碎,而洞不全,世界自烂,如果要恢复原状,正好需要一个全新的“世界”来补全。

    于情于理,太乙尊都要在此时行救苦之事。

    “太宁尊要开罗,补全孱弱,同时挟广法’之事,以成亿万万众生教祖,那我自然也必须入此事中,挟救苦’之职。”

    “既然如此,便开‘鸿荒世界’吧。”http://www.123xyq.com/read/0/591/ )

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