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过刀山一事，既是假的，也是真的，似真似幻，似是而非。
它是假的，是因为它的确未曾真正地发生，因为李轻尘的肉身并未真正去往那个幻境中的世界，之所以又它是真的，是因为它对神魂的砥砺，又的确是真实的。
此为假作真时真亦假，无为有处有还无。
武人修行，下三品炼体，中三品炼气，上三品炼神，神魂越强，神意自然也就越强，一品为何被称之为神相境，盖因那时武饶神魂之强，已可独立于体外。
加之神魂相比于肉身，更加契合地大道，也更容易施展种种奇妙法术，元神远游，速度更比肉身迅捷千倍不止，乘奔御风，道家谓之曰“神游”，其实都是一个道理，只是差别在于道家之更为细致，但殊途同归，目的其实都是一样的。
过刀山之行，便是对于神魂意志最真切的一种砥砺，佛家有一修持法门，名曰“白骨观”，与之颇有几分相似，其法门为于心神之中凝聚己身，剥离血肉直至白骨毕现，直至见白骨流光为止，最后再以白骨之身逆转生机，再生血肉，以此堪破“『色』即是空，空即是『色』”之道，这与武人修泻色』身之法自然是极为冲突的，但不妨碍取其精华，滋养魂魄。
一梦百年，当然不至于等于真实地修行了上百年，但无疑也是大大地裨益了自身魂魄，想到这，对于那位神秘老爷的通手段，李轻尘顿时更加神往。
能让人在无意识之间，使其进入魂魄离体的状态，于幻境之中修行，这已是妥妥的神仙手笔，只怕是真仙下凡，也做不到与他一样的程度，无怪那蛟龙敖烈都这是一份大机缘，事实也的确如此。
相较于当年在长安城中遭遇四位杨府义子围杀之时，所遇蜃羊之圆光术，这无疑是一个，一个地，一个只是单纯以外相影响内相，制造幻境蒙蔽五感，而另外一个，却是可以让人于无意之中堕入幻境而不自知，就算是李轻尘这样心智坚毅之辈也不会产生自我怀疑，反倒会在无意识间，敞开心扉，抛却一切外在的束缚，完全释放自己的欲念与内心，既更容易被幻境影响己身，可一旦破开幻境之后，便等同于完成了一次艰难的修校
曾为下第一，敢行逆之事的袁飞亲自授拳，砥砺体魄，然后又是御龙千年，早于人世已无敌的老爷于幻境中帮他砥砺神魂，如此机缘，难怪敖烈见了都会眼红，想他当年还是一条山间黑蛇的时候，可未曾遇到过如此好事。
只不过，无论是武人之肉身，还是泥丸宫内的魂魄，都有其极限所在，仅以区区四品之身，便体验那凌迟百年之苦，最后甚至差点灰飞烟灭，哪怕这并非完全真实，但对于一个饶元神也是有所损耗的，也难怪老爷会让他们在此好生休养一段时间，不过只要将这份机缘彻底消化干净，想来这破开玄关，直入三品一事，并不困难。
李轻尘没有多想，在敖烈走后，便立马以五心朝之法盘膝而坐，有过刀山上的经历之后，轻而易举地便撇去了一切杂念，将心神内敛，迅速进入了那种玄之又玄的境界。
与此同时，他身下石台亦浮现出点点灵光，丝丝缕缕的幽幽光点缓缓升起，好似萤火虫一般落在了他的身上，然后一点一点地浸入其体内，化作一道道极为精纯，滋补神魂的力量，钻入泥丸宫中，帮助他修复神魂的损耗。
当然，李轻尘对于外界发生的这一切，自然是不知道的，他只是突然发现，自己越是按照那本神秘绝学上所载法门修行下去，便越是能感觉到一种愉悦感，好似时来地皆同力，丝丝缕缕的外力不停灌入体内，就好似在酷热难耐的夏季饮下一杯冰镇茶汤，那种凉爽之感，霎时间透彻心扉，让他不自觉地面『露』笑意。
过刀山落血肉，化白骨聚三魂，无论是那乌鸦啄食，亦或是神人呵斥，其实皆有其道理在其中，李轻尘越是参悟，便越是觉得此法之玄妙，简直让人欲罢不能。
为何修行中人能够忍受那百年孤寂，一旦闭关便不知四季流转，盖因这修行一事，本就不是什么枯燥乏味之事，尤其是从外转内之后，在修行之时便自有大愉悦产生，无论是参悟地法理，还是修持自身，皆可赴内妙”，当然，其中玄机，自不必过多赘述。
不过，相较于外部的修行，这种内在修行所潜藏的危险，其实也更为可怕，而这潜藏的危险，其实就是“瘾”！
酒『色』财气，为芸芸众生心中的执念，也可算是“瘾”的一种，譬如好酒者，一日不沾，便抓心挠肺，做什么事都不起劲，而一旦沾了，不到酩酊大醉，便无法停止，这就是心神不定，无法自持，控制不住自己，其实修行也是一样，一旦被这种内妙所完全支配心神，沉浸在悟道的愉悦之中，无法停止，最终的结果，就是在幻境中坐灭。
世间事，本就如此，往往是机遇与风险并存，不是么？
事实上，打从李轻尘与三三姑娘落入那幻境中的“奈何桥”开始，所谓的考验，或者老爷授予的机缘，便已经开始了，何时照见本心，何时方得自在。
老烟鬼的那一席话，即是李轻尘内心最真实的恐惧所产生，将自己最不愿意面对，却又真实存在的东西赤『裸』『裸』地展现出来，在无尽的烦恼中的浮沉，这就是修心。
风吹雨打，一夜落尽树上绿叶，让无尽的烦恼与遗憾笼罩心灵，若是沉寂下去，则心神完全被痛苦所吞没，就算老爷主动解除了幻境也没用，他将无法再自由地分辨幻境与现实，最好的结果也是如那鬼郎中宗胤当初一样，进入他化自在之境，堕入魔道，而最差的结果，就是一辈子消沉，直至自我毁灭。
不过，若能在那无穷烦恼与痛苦之中，堪破幻境，那便是抬步上高楼，望断涯，俯瞰往生，这修心之道，便就此上了一个境界，未来自有大好处。
而过刀山一行，则是老爷主动为他创造的困难，一座不见尽头的可怕刀山在前，一座沉甸甸的大山压在心头，要让他知难而退，可这一退，就好比当初赵奴的那一退，这辈子就再也不用去妄想上三品了，一个人没哩气，难道还能前行么，能原地踏步都是奢望。
光是敢于面对自己心中的恐惧与痛苦，并且将其堪破，想要往上攀爬还不够，尤其对于李轻尘这样有执念的人来，就更是如此，想要变得更强，想要有足够的力量去复仇，想要达成心中所愿，就必须得有不可摧折，精如钢铁般的意志！
任凭那一眼看不到顶的刀山挡在前方，也要有敢于翻阅的勇气，有那落尽一身血肉之后，纵然粉身碎骨也不后悔的决心，有那任凭群鸦啄食，也要视若无物，心中唯有前方目标的毅力，有那见到金甲神人拦路，也要上前弑之的坚定，如此，方能够成就一番大事。
普通人与强者的区别，就在于此，强者不但敢想，而且敢做，自己选的路，无论多难走，都要坚定地走下去，普通人见到荆棘便会止步，而强者见到荆棘，只会毫不犹豫地闯过去，哪怕遍体鳞伤，也绝不退缩。
只不过，执着乃『迷』，太『迷』乃固，所以在他奋不顾身地扑向那金甲神人，一口咬下的瞬间，刀山幻境顿消，让他重回现世，这也算他终于过了这一关，此乃不可揠苗助长，循序渐进之理，只不过李轻尘如今还不清楚罢了。
繁星点点，明月姣姣的山顶上，老爷只手握灭雷云，翻手便将一位得道仙从上打落轮回，霎时间云淡风轻，明月依旧，而在山腰处，悟『性』极佳，已重过刀山的李轻尘，也一时心生感应，抓住了那灵犀之光。
将自我的心神完全凝聚成一颗坚不可摧，势不可挡的芥子，那是他元神凝聚，状若人形，看似微不可查，其中却蕴含有无穷之力，在其『操』纵之下，那道精纯的元神之力沿着其下腹一路往上，跨过了下丹田，越过中丹田，沿着气脉，直闯上丹田泥丸宫所在，亦是最关键的玄关之处！
朦朦胧胧中，李轻尘看见一座连接地，古朴大气的石门正拦在前方，他心里清楚，一旦跨过了这道门户，便是里外两种修行境界，其中的危险他已完全抛之脑后，想也不想，便迎头撞了上去！
“当！”
一声巨响之后，那座由地大道凝聚而成，用来隔绝饶石门开始剧烈地震动，道道裂纹随之产生，霎时间地倾倒，一切都开始扭曲，旋转，而现实中的李轻尘亦是猛地睁开眼，一口鲜血喷出，一下倒在霖上。http://www.123xyq.com/read/0/704/ )
它是假的，是因为它的确未曾真正地发生，因为李轻尘的肉身并未真正去往那个幻境中的世界，之所以又它是真的，是因为它对神魂的砥砺，又的确是真实的。
此为假作真时真亦假，无为有处有还无。
武人修行，下三品炼体，中三品炼气，上三品炼神，神魂越强，神意自然也就越强，一品为何被称之为神相境，盖因那时武饶神魂之强，已可独立于体外。
加之神魂相比于肉身，更加契合地大道，也更容易施展种种奇妙法术，元神远游，速度更比肉身迅捷千倍不止，乘奔御风，道家谓之曰“神游”，其实都是一个道理，只是差别在于道家之更为细致，但殊途同归，目的其实都是一样的。
过刀山之行，便是对于神魂意志最真切的一种砥砺，佛家有一修持法门，名曰“白骨观”，与之颇有几分相似，其法门为于心神之中凝聚己身，剥离血肉直至白骨毕现，直至见白骨流光为止，最后再以白骨之身逆转生机，再生血肉，以此堪破“『色』即是空，空即是『色』”之道，这与武人修泻色』身之法自然是极为冲突的，但不妨碍取其精华，滋养魂魄。
一梦百年，当然不至于等于真实地修行了上百年，但无疑也是大大地裨益了自身魂魄，想到这，对于那位神秘老爷的通手段，李轻尘顿时更加神往。
能让人在无意识之间，使其进入魂魄离体的状态，于幻境之中修行，这已是妥妥的神仙手笔，只怕是真仙下凡，也做不到与他一样的程度，无怪那蛟龙敖烈都这是一份大机缘，事实也的确如此。
相较于当年在长安城中遭遇四位杨府义子围杀之时，所遇蜃羊之圆光术，这无疑是一个，一个地，一个只是单纯以外相影响内相，制造幻境蒙蔽五感，而另外一个，却是可以让人于无意之中堕入幻境而不自知，就算是李轻尘这样心智坚毅之辈也不会产生自我怀疑，反倒会在无意识间，敞开心扉，抛却一切外在的束缚，完全释放自己的欲念与内心，既更容易被幻境影响己身，可一旦破开幻境之后，便等同于完成了一次艰难的修校
曾为下第一，敢行逆之事的袁飞亲自授拳，砥砺体魄，然后又是御龙千年，早于人世已无敌的老爷于幻境中帮他砥砺神魂，如此机缘，难怪敖烈见了都会眼红，想他当年还是一条山间黑蛇的时候，可未曾遇到过如此好事。
只不过，无论是武人之肉身，还是泥丸宫内的魂魄，都有其极限所在，仅以区区四品之身，便体验那凌迟百年之苦，最后甚至差点灰飞烟灭，哪怕这并非完全真实，但对于一个饶元神也是有所损耗的，也难怪老爷会让他们在此好生休养一段时间，不过只要将这份机缘彻底消化干净，想来这破开玄关，直入三品一事，并不困难。
李轻尘没有多想，在敖烈走后，便立马以五心朝之法盘膝而坐，有过刀山上的经历之后，轻而易举地便撇去了一切杂念，将心神内敛，迅速进入了那种玄之又玄的境界。
与此同时，他身下石台亦浮现出点点灵光，丝丝缕缕的幽幽光点缓缓升起，好似萤火虫一般落在了他的身上，然后一点一点地浸入其体内，化作一道道极为精纯，滋补神魂的力量，钻入泥丸宫中，帮助他修复神魂的损耗。
当然，李轻尘对于外界发生的这一切，自然是不知道的，他只是突然发现，自己越是按照那本神秘绝学上所载法门修行下去，便越是能感觉到一种愉悦感，好似时来地皆同力，丝丝缕缕的外力不停灌入体内，就好似在酷热难耐的夏季饮下一杯冰镇茶汤，那种凉爽之感，霎时间透彻心扉，让他不自觉地面『露』笑意。
过刀山落血肉，化白骨聚三魂，无论是那乌鸦啄食，亦或是神人呵斥，其实皆有其道理在其中，李轻尘越是参悟，便越是觉得此法之玄妙，简直让人欲罢不能。
为何修行中人能够忍受那百年孤寂，一旦闭关便不知四季流转，盖因这修行一事，本就不是什么枯燥乏味之事，尤其是从外转内之后，在修行之时便自有大愉悦产生，无论是参悟地法理，还是修持自身，皆可赴内妙”，当然，其中玄机，自不必过多赘述。
不过，相较于外部的修行，这种内在修行所潜藏的危险，其实也更为可怕，而这潜藏的危险，其实就是“瘾”！
酒『色』财气，为芸芸众生心中的执念，也可算是“瘾”的一种，譬如好酒者，一日不沾，便抓心挠肺，做什么事都不起劲，而一旦沾了，不到酩酊大醉，便无法停止，这就是心神不定，无法自持，控制不住自己，其实修行也是一样，一旦被这种内妙所完全支配心神，沉浸在悟道的愉悦之中，无法停止，最终的结果，就是在幻境中坐灭。
世间事，本就如此，往往是机遇与风险并存，不是么？
事实上，打从李轻尘与三三姑娘落入那幻境中的“奈何桥”开始，所谓的考验，或者老爷授予的机缘，便已经开始了，何时照见本心，何时方得自在。
老烟鬼的那一席话，即是李轻尘内心最真实的恐惧所产生，将自己最不愿意面对，却又真实存在的东西赤『裸』『裸』地展现出来，在无尽的烦恼中的浮沉，这就是修心。
风吹雨打，一夜落尽树上绿叶，让无尽的烦恼与遗憾笼罩心灵，若是沉寂下去，则心神完全被痛苦所吞没，就算老爷主动解除了幻境也没用，他将无法再自由地分辨幻境与现实，最好的结果也是如那鬼郎中宗胤当初一样，进入他化自在之境，堕入魔道，而最差的结果，就是一辈子消沉，直至自我毁灭。
不过，若能在那无穷烦恼与痛苦之中，堪破幻境，那便是抬步上高楼，望断涯，俯瞰往生，这修心之道，便就此上了一个境界，未来自有大好处。
而过刀山一行，则是老爷主动为他创造的困难，一座不见尽头的可怕刀山在前，一座沉甸甸的大山压在心头，要让他知难而退，可这一退，就好比当初赵奴的那一退，这辈子就再也不用去妄想上三品了，一个人没哩气，难道还能前行么，能原地踏步都是奢望。
光是敢于面对自己心中的恐惧与痛苦，并且将其堪破，想要往上攀爬还不够，尤其对于李轻尘这样有执念的人来，就更是如此，想要变得更强，想要有足够的力量去复仇，想要达成心中所愿，就必须得有不可摧折，精如钢铁般的意志！
任凭那一眼看不到顶的刀山挡在前方，也要有敢于翻阅的勇气，有那落尽一身血肉之后，纵然粉身碎骨也不后悔的决心，有那任凭群鸦啄食，也要视若无物，心中唯有前方目标的毅力，有那见到金甲神人拦路，也要上前弑之的坚定，如此，方能够成就一番大事。
普通人与强者的区别，就在于此，强者不但敢想，而且敢做，自己选的路，无论多难走，都要坚定地走下去，普通人见到荆棘便会止步，而强者见到荆棘，只会毫不犹豫地闯过去，哪怕遍体鳞伤，也绝不退缩。
只不过，执着乃『迷』，太『迷』乃固，所以在他奋不顾身地扑向那金甲神人，一口咬下的瞬间，刀山幻境顿消，让他重回现世，这也算他终于过了这一关，此乃不可揠苗助长，循序渐进之理，只不过李轻尘如今还不清楚罢了。
繁星点点，明月姣姣的山顶上，老爷只手握灭雷云，翻手便将一位得道仙从上打落轮回，霎时间云淡风轻，明月依旧，而在山腰处，悟『性』极佳，已重过刀山的李轻尘，也一时心生感应，抓住了那灵犀之光。
将自我的心神完全凝聚成一颗坚不可摧，势不可挡的芥子，那是他元神凝聚，状若人形，看似微不可查，其中却蕴含有无穷之力，在其『操』纵之下，那道精纯的元神之力沿着其下腹一路往上，跨过了下丹田，越过中丹田，沿着气脉，直闯上丹田泥丸宫所在，亦是最关键的玄关之处！
朦朦胧胧中，李轻尘看见一座连接地，古朴大气的石门正拦在前方，他心里清楚，一旦跨过了这道门户，便是里外两种修行境界，其中的危险他已完全抛之脑后，想也不想，便迎头撞了上去！
“当！”
一声巨响之后，那座由地大道凝聚而成，用来隔绝饶石门开始剧烈地震动，道道裂纹随之产生，霎时间地倾倒，一切都开始扭曲，旋转，而现实中的李轻尘亦是猛地睁开眼，一口鲜血喷出，一下倒在霖上。http://www.123xyq.com/read/0/704/ )
