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《秦时小说家》正文 第二四七七章 迦叶十六地(求票票)

    罗空尊者之言,罗叶先前已经听过。</p>

    是以,虽有聆听,仍分化一缕大光明之力,以观厅内诸人,东震旦之地之人形貌同孔雀之国略有不同。</p>

    可!</p>

    那些不过是表象,不为大碍,世尊之道,修炼至最后,便是勘破表象,得窥真界真我。</p>

    证悟无上圆满正觉。</p>

    厅内,得证真界尊者层次的气息一共有四道</p>

    玄清子为其一。</p>

    西王金母一族的有两位。</p>

    还有一道气息是……奇兽?</p>

    厅外还有一道。</p>

    也是一只奇兽!</p>

    然……两只奇兽却有不同,根据世尊道理留下的语录记载,奇兽位列尊者层次,虽然还是兽体!</p>

    智慧已然独特。</p>

    厅外那只奇兽也就罢了,实力一般般,仅仅尊者一转的境界。</p>

    厅内的那只奇兽,趴卧在玄清子身边的那只黑牛……身上却有世尊一道的大智慧、大光明气息。</p>

    尤其本源很是纯净!</p>

    就是浮屠一道的佛子所修,都不一定有如此纯净!</p>

    怎么可能!</p>

    黑牛奇兽的实力一般,不为强大,可是……身上的那道气息着实奇异,尤其本侯很是浑厚。</p>

    大光明之力充斥黑牛奇兽体内每一个角落,简直就和当年世尊坐前的禽鸟奇兽一般。</p>

    而那只禽鸟奇兽……证就真界三转十地十二相大圆满,更是熔炼奇兽的道路,破入另一个奇之又奇的境界!</p>

    眼前这只黑牛奇兽!</p>

    在自己的大光明之力感应中,通体尽皆沐浴浮屠之光,虽有奇兽自身的修行,本源已然无处不在的浸润光明之力。</p>

    如何做到的?</p>

    它自己修行了世尊之道?</p>

    还是其它?</p>

    三寸白眉垂落云鬓,闪烁丝丝金色祥光的眼睛凝视那只黑牛奇兽,觉罗空语落,忍不住双手合十一礼。</p>

    那等黑牛奇兽……如何出现的?</p>

    “护法奇兽?”</p>

    “你对牛牛有兴趣?”</p>

    周清看向罗叶,观其目光,亦是看向此刻正趴着睡觉的牛牛,他对牛牛另眼相看?</p>

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    浮屠气息?</p>

    浮屠世尊为牛牛洗礼的缘故?</p>

    以罗叶的境界,的确可以感知牛牛的不同。</p>

    “护法奇兽!”</p>

    “……,那只黑牛……好浓郁的大光明气息,智慧之光环绕,还有别样的觉悟之音隐现。”</p>

    “这等护法奇兽……,罕见!”</p>

    “孔雀之地,在下都未有见过。”</p>

    罗空也是将视线落过去,真界运转,那只黑牛身上的气息也是在感知之中,呼吸之后,黝黑之面多有讶然。</p>

    “……”</p>

    “不知这只黑牛奇兽来历如何?”</p>

    在自己的真界之力覆盖下,那只黑牛的本源潜力清晰可知,这般契合世尊之道,只要继续修行。</p>

    三转十二相圆满都是寻常。</p>

    当有极大的可能一窥奇妙之境!</p>

    甚至于一窥无上正觉!</p>

    可……黑牛如何会出现在西域?</p>

    这样的黑牛奇兽应该诞生在孔雀之国才是,玄清子去孔雀之国了?因此将黑牛奇兽带回来的?</p>

    还有先前见到的大尊者所留舍利弗罗!</p>

    玄清子真的前往孔雀之国了?</p>

    因而得到舍利弗罗和这只黑牛奇兽?</p>

    “想要知道?”</p>

    从云舒手中接过一盏佳酿,轻抿一口,看向浮屠罗叶,不由一笑。</p>

    “护法奇兽!”</p>

    “若然玄清子阁下知晓,还请言语!”</p>

    浮屠罗空也是一礼。</p>

    “嗯。”</p>

    “说说也无碍。”</p>

    “牛牛是本侯从大雪山一隅碰到的,在牛牛身边不远的地方,有一处别样的区域。”</p>

    “同我道昆仑所传昆仑之巅相似。”</p>

    “昆仑以南的大雪山也有那般奇妙之地。”</p>

    “本侯觉得牛牛和那里有些联系。”</p>

    浮屠孔雀之地,也有牛牛这般的护法奇兽?</p>

    应该有!</p>

    要说如牛牛这般底蕴的异兽?</p>

    应该没有!</p>

    罗叶二人看出牛牛的潜力了?</p>

    再次轻抿一口酒水,于虚空之南扫了一眼,那里一直南下,便可翻越高山,到达昆仑。</p>

    翻越昆仑,便是巍峨更胜的大雪山。</p>

    “大雪山!”</p>

    “雪域圣地!”</p>

    “它……黑牛奇兽和雪域圣地有关?”</p>

    瞬间。</p>

    浮屠罗叶、罗空二人神面大动,身躯挺直,相视一眼,看向玄清子,又看向那只黑牛奇兽。</p>

    此刻看起来体型很小,实则……被真界之力覆盖,本尊不显。</p>

    “这个……就不知道了。”</p>

    周清趣言。</p>

    “玄清子阁下!”</p>

    “不知那颗大尊者境界留下的舍利弗罗……是否也和雪域圣地有关?”</p>

    “嗯。”</p>

    “雪域圣地,唯有我道尊者可入,那是当年我道世尊特别立下,记载中,是参照另外一处神秘之地所建。”</p>

    “那处神秘之地,应是南公所言的昆仑之巅。”</p>

    “昆仑之巅,只要是尊者境界,都可以进入。”</p>

    “而世尊立下的雪域圣地,唯有精修世尊妙法,以大光明之力开启圣地入口,方可进入。”</p>

    “玄清子阁下虽说实力超绝,境界极高,所修不入我道,当不可能入内。”</p>

    “这只黑牛奇兽!”</p>

    “它和雪域圣地有关?”</p>

    “它从圣地得了好处?”</p>

    浮屠罗叶自桉后起身,双手合十,深深一礼,对于黑牛奇兽的来历,自己真的想要知道。</p>

    和大雪山的雪域圣地有关?</p>

    如何会有关呢?</p>

    雪域圣地,唯有世尊传承的尊者境界可入,东震旦之地的强者虽有不少,就算极强,也是进不去的。</p>

    浮屠罗空亦是起身。</p>

    “你问本侯,本侯又该去问谁呢?”</p>

    “本侯找到了雪域圣地,如你等所言,无门而入。”</p>

    “也许牛牛同雪域圣地有关。”</p>

    “也许无关。”</p>

    “至于那颗舍利弗罗,来历……你们可以自己查查,算是无意之中入本侯手中的。”</p>

    “如果你们想要的话,可以拿东西来换!”</p>

    周清摇摇头,放下手中的杯盏。</p>

    翻手间,一颗闪烁九色华光的舍利子出现,轻轻抛着,虚空元气颤动,别有妙处。</p>

    “……”</p>

    “……”</p>

    浮屠罗叶、罗空二人呆呆看着。</p>

    那可是世尊传承所出的大尊者境界才能留下之物,还是那位大尊者愿意留下,才能够留下。</p>

    九彩之光,大智慧圆满。</p>

    可惜,舍利弗罗的妙音内蕴不可察,被玄清子以外在力量封镇了,这么一颗珍贵的舍利弗罗,落于世尊一道。</p>

    使用得当,就有可能化生新的一位大尊者。</p>

    此刻,正被玄清子这般把玩手中?</p>

    若非……玄清子此人境界极高,实力不俗,实在是难以忍受,真想要直接夺过来!</p>

    “或者如本侯先前所言,以此物断掉冰玉令牌的缘起缘灭。”</p>

    罗叶他们对于这颗舍利子还真是看重,眼神都不带掩饰的,把玩着手中这颗舍利子。</p>

    周清再道。</p>

    “……”</p>

    “……”</p>

    浮屠罗叶、罗空二人相视一眼,陷入沉默。</p>

    “你们好歹也是浮屠的合道尊者,怎么做事这般扭捏!”</p>

    一语妖娆妩媚流出。</p>

    焰灵姬轻抚着小青鸾的脑袋,瞥了厅内的二人,还不走?</p>

    都影响自己逗弄小青鸾的心思。</p>

    公子都说了,想要舍利子很简单,要么了结浮屠一道同北冥前辈的因果,要么拿东西来换。</p>

    “玄清子阁下。”</p>

    “在下以一卷直达佛乘十地圆满的世尊妙法交换如何?”</p>

    浮屠罗叶一步踏出,走出桉后,出现在厅中,看向那颗舍利弗罗,终于有了言语。</p>

    至于厅内那位身上气息很像天魔波旬之道的女子。</p>

    亦是扫了一眼,她应该身份不俗,女子所修天魔波旬的道理,会对世尊一道,对一切法门道理有拦阻,有障碍!</p>

    现在还影响不了自己,除非她将来可以达到自己这个境界。</p>

    “佛乘十地!”</p>

    “浮屠世尊,真界法门,三转十二相,苦集灭道,摩诃无量,生灭断己,不增不减,不生不死,三摩地无上正觉。”</p>

    “佛乘十地,还不够!”</p>

    “哈哈哈,若是你有心交换,就再思量一下。”</p>

    “佛乘十地圆满的妙法,如果你拿出十卷,这颗舍利弗罗就是你的了。”</p>

    “怎么样,本侯还是说话算话的!”</p>

    “此外,也不一定需要你道的妙音法门,当年浮屠世尊留下的东西,你取来一件也是可以的。”</p>

    对于浮屠的修行,周清还是了解的,先前擒拿的浮屠修者身上,就有大致记载。</p>

    尽管不甚详细,也足够参照。</p>

    昊天之下,一条条道路开辟的或许不同,而路上的花却有相似之处。</p>

    诸夏修行,大体有炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,继而身融万物臻至玉虚境界!</p>

    其中又可细分筑基、练气通脉、先天、化神玄灵、悟虚而返、合道归元、神灵一体、身融万物。</p>

    更为具体的细分就多了。</p>

    境界都是虚妄,不过是打破一道道障碍,窥得更玄妙道理。</p>

    异兽的修行,更为简单了。</p>

    就是炼精化气,不断的淬炼肉身,淬炼本源,而后直接凝练内丹,炼入虚空之力。</p>

    等修炼至可以炼入真空之力的时候,就踏足合道境界了。</p>

    合道之后,便是王者境界!</p>

    王者之上,应该也是身融万物的至高境界。</p>

    可惜,异兽百族从未出现过那般境界的存在!</p>

    浮屠一道,同样有着对于修行层次的划分,同样的详细具体,同样的映照修行真髓!</p>

    浮屠修行!</p>

    三脉七轮!</p>

    脉轮之法!</p>

    三脉七轮之法,直接覆盖相当于诸夏玄关之下的修行。</p>

    初始之地,开启七轮的修行。</p>

    七轮!</p>

    玄妙之地,可为根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮、顶轮!</p>

    浮屠一道认为人之修行,首要认识自身,而且人体有玄妙,有宝藏,就是那些宝藏被一个个门关闭着。</p>

    需要外力给于打开。</p>

    七轮便是人体最宝藏的七个门,它们分别主宰和掌控人体各个部位的功用,还能够开启更为玄妙之力。</p>

    三脉同样如此。</p>

    修行便是脉轮初始。</p>

    心轮为最初之地,那是七轮妙法之门,开启心轮,便可打开肉身枷锁,开启修行之路。</p>

    心轮之下,为根轮、腹轮、脐轮!</p>

    此为下三轮,为三脉七轮的根基之法。</p>

    心轮之上,为喉轮、额轮、顶轮!</p>

    那是上三轮,为三脉七轮的上乘法门。</p>

    打开心轮,便是要开启下三轮的修行,根据周清的推演,开启心轮相当于诸夏筑基的境界。</p>

    开启下三轮,则是相当于练气通脉至先天的境界!</p>

    将心轮以及下三轮修炼圆满,便可一窥上三轮之妙,同时也可以开启三脉的修行!</p>

    三脉者!</p>

    中脉、左脉、右脉!</p>

    浮屠之道,三脉掌控和驾驭细微之力,亦是诸夏所言灵觉之力,若然完成下三轮的修行,便可以嵴椎大龙处,开启中脉!</p>

    顺带开启上三轮的修行!</p>

    踏足崭新境界,领略崭新力量,此境……相当于诸夏化神境界!</p>

    上三轮为喉轮、额轮、顶轮的修行。</p>

    此三轮的修行,也会带动左脉、右脉的修行!</p>

    推演中。</p>

    完成左脉的修行,则层次相当于诸夏化神小成的境界。</p>

    完成右脉的修行,则层次相当于诸夏化神大成的境界。</p>

    三脉圆满,上三轮也要修行圆满才能更进一步。</p>

    待三脉七轮圆满,便可屹立于超凡脱俗之下的最巅峰,浮屠修行,亦是将三脉七轮称之为梵我十地境界!</p>

    三脉七轮之后,便是更进一步的超凡脱俗境界。</p>

    按照周清的理解,便是将三脉七轮混元归一,精气神归元统御,化作浮屠之道所言的幻海空轮境界!</p>

    真正的将三脉七轮之力打破枷锁,接引外在虚空之力,化作法界的初始本源之力。</p>

    法界者!</p>

    领域也!</p>

    稳定幻海空轮,便可开启真正的法界!</p>

    便可开启幻海空轮演化的十地梵我大智慧之光,凝练大光明之力,成就法界一体!</p>

    法界大成,便是领域大成,法界圆满,便是领域圆满。</p>

    此境因所修法门不同,称呼也有不同,可为罗汉境界,可为解悟境界,可为声闻乘十地境界!</p>

    法界圆满!</p>

    更进一步,便是真界尊者的境界。</p>

    真界!</p>

    真实之力,真空之力,能够驾驭真实之力,能够将真实之力炼入法界,便可将幻海空轮更进一步!</p>

    此境便是真界!</p>

    此境为尊者境界!</p>

    亦是大乘十地圆觉境界!</p>

    亦是觉悟的境界!</p>

    此境便是开启苦集灭道的三转十二相修行。</p>

    真界一转,明悟苦集灭道四谛,此是苦,逼迫性,此是集,招感性,此是灭,可证性,此是道,可修性!</p>

    圆满可为合道初始境界!</p>

    真界二转,明悟四谛中的此是苦,汝应知,此是集,汝应断,此是灭,汝应证,此是道,汝应修!</p>

    圆满可为合道归元圆满境界。</p>

    眼下浮屠罗叶便是这个境界!</p>

    真界三转,明悟四谛中的此是苦,我已知,此是集,我已断,此是灭,我已证,此是道,我已修!</p>

    达到佛乘十地的圆满境界,堪为合道万物圆满,自己都没有达到。</p>

    佛乘十地,更进一步,可为摩诃无量的境界,可为超越十地的境界,记载中,世尊之下,最高境界,便是摩诃迦叶的十六地境界!</p>

    无上智地的境界!</p>

    周清猜测,可能那个境界便是因摩诃迦叶而命名,摩诃者,便是广大、无量、崇高之意!</p>

    摩诃无量。</p>

    诸夏间,可为神灵一体!</p>

    可为异兽王者境界!</p>

    摩诃无量之后,便是浮屠世尊的不增不减,不垢不净,不生不死,三摩地无上正觉。</p>

    摩诃迦叶?</p>

    貌似他的不朽金身就在自己身上吧?</p>

    “……”</p>

    念及此,周清有些小小的沉默。</p>

    世尊之下,超越佛乘十地的境界,达到十六地的境界,只怕真正世尊之下最为绝巅了。</p>

    对比诸夏神灵一体的修行,可为神灵一体的至强者?</p>

    广成子?</p>

    蚩尤?</p>

    他们那一列?</p>

    不清楚!</p>

    或者蚩尤更强,世尊之下十七地?十八地?</p>

    “……”</p>

    “……”</p>

    当其时,浮屠罗叶、罗空二人亦是相视一眼,于东震旦之地玄清子所言再次陷入沉默。</p>http://www.123xyq.com/read/0/758/ )

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