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兰子义闻言道：
“禅师所言真令子义茅塞顿开，如此来的确是我的欲望害了我，我因为自己的侥幸而引出后面鱼公公的怒火，我因为自己贪图功名，没能及时拉拢隆公公。正是因为我的欲望我才付出了惨痛的代价。
存理，灭人欲，是正所谓克己复礼。子义明白了。“
禅师闻言摇头笑了笑，他道：
“卫侯，你还是没明白。圣人可没你想得那么肤浅。“
兰子义闻言皱眉，他道：
“是师傅嗜欲深者际浅，我灭人欲，师傅为何又我没明白？“
禅师问道：
“卫侯为何要取灭欲？“
兰子义道：
“当然是因为有欲望是件坏事。“
禅师道：
“为何有欲望就是坏事呢？“
兰子义道：
“师傅自己都了，欲望挡住了机，我自然要戒除欲望。唯有戒除欲望我才能促生机，唯有机茂盛我才能纵横驰骋，恢宏大志。“
禅师笑道：
“卫侯为什么要去恢宏大志？难道一时侥幸是欲，恢宏大志就不是欲？“
被禅师一语点中，兰子义诧异之余开始反思，一时之间竟忘了如何回答禅师。
禅师则接着道：
“卫侯妄图灭欲本身就是一种欲望，以一种欲望除灭另一种欲望，卫侯以为可行吗？其嗜欲之深者其机也浅，乃是因为欲与机本就是一体两面，此消彼长，欲益盛则智益浅，然而痴人妄图以欲灭欲，岂不知这是欲上加欲，终究将陷入万劫不复的嗜欲深渊当中，不得见于般若。次正所谓南辕北辙。“
兰子义听着禅师的话不住的慢慢点头，他缓缓出了口气，然后问道：
“若不灭欲，那我当如何助长机？“
禅师道：
“如何助长我自然知道，但我知道终究是我知道，卫侯怎么做才能知道终究需要卫侯自己努力。不过卫侯辛苦上山就是为了问我此事，我又岂能不？既然如此，那我就试着为卫侯解一番。”
兰子义闻言转过脸对禅师点点头道：
“还请师父不吝赐教，子义洗耳恭听。”
禅师闻言笑着波动琴弦，开口道：
“欲望机本就是一体两面，皆由心生，心染于外物而又执于外物便是欲，心观于外物而又知外物便是机。欲不可灭，只因人之所以成为人便是因为有心，心不灭则欲不灭，心若灭则人同于草木。人如果与草木相同又如何能识得这世界？理解这世界？不能便无从谈机如何。”
兰子义闻言问道：
“那我当如何不与草木相同？”
禅师答道：
“不语草木相同便是要观之，识之，所谓助长机无外乎如此。只是观何物？识何物？”
兰子义答道：
“是要观外物，识外物？”
禅师答道：
“那是自然。可是外物虽多诱『惑』亦多，如果不知何物可取，能取几何，人便会陷入物中，这就是执，此时人便陷进了欲望之郑”
兰子义道：
“这么来我应该摒除外物，隔绝红尘。”
禅师笑道：
“卫侯还是没有明白。且不卫侯长着耳目口鼻，长着身体四肢，每时每刻都与外物相接，就连身体本身都算是心外之物，卫侯想要隔绝根本不可能。只卫侯想要隔绝外物这一点，难道不是又陷入了自己的欲望之中？“
兰子义闻言醒悟，叹了口气笑道：
“欲望真是无处不在，无时不樱“
禅师笑道：
“卫侯得不错，心生欲望，只要卫侯还有一口气，欲望便无处不在，无处不有，想要斩灭欲望根本就是痴人梦。“
兰子义道：
“那我该怎么办呢？是不是我无视他便好？“
禅师道：
“卫侯你看，你又陷入欲望中了，想要无视难道就不算一种想法欲望了？“
兰子义道：
“那我没生出来一个念头就是生出一个欲望来，我真不知道该怎么办了。“
禅师笑道：
“想要处理欲望其实不难，欲望要求卫侯做得也不多。“
兰子义道：
“禅师不要再和我打哑谜了，有话请直。“
禅师道：
“卫侯可还记得刚才发生的事情？那只眼睛为何出现在窗外？“
兰子义答道：
“那是因为我在窥探我自己。“
禅师问道：
“那卫侯又为何要窥探自己？“
兰子义闻言想了想，然后惊讶的发现了关键点，他道：
“因为那个被我拒之门外的自己想要我接纳我自己。“
禅师闻言点头笑道：
“不错，卫侯的欲望想要的仅仅只是卫侯接纳自己而已。心一动便生欲，心不可能不动，欲也不可能不生，卫侯的每一个念头，每一个想法都可以被囊括入自己的欲望之郑正是因为卫侯的心生出了卫侯的欲，所以卫侯的欲就是卫侯自己的一部分。“
兰子义道：
“我的一部分？“
禅师笑道：
“不错，卫侯的一部分。真如同身体四肢，皮肤『毛』发是卫侯身体的一部分，卫侯的欲望念想，思维情绪也是自己心的一部分，他们由心而生，纷杂而成，最后综括为卫侯所能感觉到，所能认识到的自己。身体上的自己可以通过其他身体部位来感知，心灵上的自己亦是通过心灵上的其他部分来感觉。
卫侯已经认识到自己需要接纳自己，可需要接纳的自己在哪里？卫侯你明明知道隆、鱼两位公公折腾你的真实原因，可为何偏要出一大队的故事来敷衍，最后还不愿出事情？“
兰子义叹了口气道：
“因为害怕。“
禅师道：
“害怕什么？“
兰子义想了想，答道：
“害怕痛苦。“
禅师道：
“不错，是痛苦，而且是心灵上的痛苦。隆、鱼两人折腾你的原因大部分是你自己造成的，如果你承认此事便是承认自己的过失，便是承认自己应该自作自受，便是要一人承担起本次事件的全部责任。可是今次关于出征，关于德王的事情担子太重，你一龋不起来，这倒不是卫侯你家底不够厚实，无法善后此事，而是卫侯你的心神已经到达了极限，你无法在心中容纳自己对德王的嫉妒，对不公的愤恨，对朝廷的失望，对自己不被重用的失望，这些东西太重，你想要找个方向卸去这些重担，于是你找到了自己身边的人。
卫侯刚进门时边你家哥哥害你，你家先生害你，可他们真的害你了吗？卫侯现在已经明白，那只不过是你自己给自己找的一个借口，你只是想要发泄自己心中的愤怒，想要找个人出来替你背黑锅。你的哥哥，你的先生是最佳的发泄对象，不仅因为他们与此事有关，你有借口，还因为他们在你的怒火下不会反抗。
知道他们为什么不反抗吗？“
兰子义本想摇头不知道，但是他想起了禅师所的话，于是兰子义打算试着接纳一下自己，他思索许久，终于痛苦的道：
“因为我的哥哥和我的先生是真正在乎我值得我信任的人。“
禅师闻言点头笑道：
“卫侯悟『性』很高，这么快便找到了敲门。卫侯已经开始直面自己的内心，希望卫侯继续保持下去。
卫侯请不必为此羞愧，欺软怕硬乃是人『性』，卫侯能认识这一点，能够承认这一点便已经超出常人许多，只要卫侯加以观察，加以思索便能够从自己的本『性』当中反思出智慧与经验。这便成就了机。“http://www.123xyq.com/read/1/1219/ )
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存理，灭人欲，是正所谓克己复礼。子义明白了。“
禅师闻言摇头笑了笑，他道：
“卫侯，你还是没明白。圣人可没你想得那么肤浅。“
兰子义闻言皱眉，他道：
“是师傅嗜欲深者际浅，我灭人欲，师傅为何又我没明白？“
禅师问道：
“卫侯为何要取灭欲？“
兰子义道：
“当然是因为有欲望是件坏事。“
禅师道：
“为何有欲望就是坏事呢？“
兰子义道：
“师傅自己都了，欲望挡住了机，我自然要戒除欲望。唯有戒除欲望我才能促生机，唯有机茂盛我才能纵横驰骋，恢宏大志。“
禅师笑道：
“卫侯为什么要去恢宏大志？难道一时侥幸是欲，恢宏大志就不是欲？“
被禅师一语点中，兰子义诧异之余开始反思，一时之间竟忘了如何回答禅师。
禅师则接着道：
“卫侯妄图灭欲本身就是一种欲望，以一种欲望除灭另一种欲望，卫侯以为可行吗？其嗜欲之深者其机也浅，乃是因为欲与机本就是一体两面，此消彼长，欲益盛则智益浅，然而痴人妄图以欲灭欲，岂不知这是欲上加欲，终究将陷入万劫不复的嗜欲深渊当中，不得见于般若。次正所谓南辕北辙。“
兰子义听着禅师的话不住的慢慢点头，他缓缓出了口气，然后问道：
“若不灭欲，那我当如何助长机？“
禅师道：
“如何助长我自然知道，但我知道终究是我知道，卫侯怎么做才能知道终究需要卫侯自己努力。不过卫侯辛苦上山就是为了问我此事，我又岂能不？既然如此，那我就试着为卫侯解一番。”
兰子义闻言转过脸对禅师点点头道：
“还请师父不吝赐教，子义洗耳恭听。”
禅师闻言笑着波动琴弦，开口道：
“欲望机本就是一体两面，皆由心生，心染于外物而又执于外物便是欲，心观于外物而又知外物便是机。欲不可灭，只因人之所以成为人便是因为有心，心不灭则欲不灭，心若灭则人同于草木。人如果与草木相同又如何能识得这世界？理解这世界？不能便无从谈机如何。”
兰子义闻言问道：
“那我当如何不与草木相同？”
禅师答道：
“不语草木相同便是要观之，识之，所谓助长机无外乎如此。只是观何物？识何物？”
兰子义答道：
“是要观外物，识外物？”
禅师答道：
“那是自然。可是外物虽多诱『惑』亦多，如果不知何物可取，能取几何，人便会陷入物中，这就是执，此时人便陷进了欲望之郑”
兰子义道：
“这么来我应该摒除外物，隔绝红尘。”
禅师笑道：
“卫侯还是没有明白。且不卫侯长着耳目口鼻，长着身体四肢，每时每刻都与外物相接，就连身体本身都算是心外之物，卫侯想要隔绝根本不可能。只卫侯想要隔绝外物这一点，难道不是又陷入了自己的欲望之中？“
兰子义闻言醒悟，叹了口气笑道：
“欲望真是无处不在，无时不樱“
禅师笑道：
“卫侯得不错，心生欲望，只要卫侯还有一口气，欲望便无处不在，无处不有，想要斩灭欲望根本就是痴人梦。“
兰子义道：
“那我该怎么办呢？是不是我无视他便好？“
禅师道：
“卫侯你看，你又陷入欲望中了，想要无视难道就不算一种想法欲望了？“
兰子义道：
“那我没生出来一个念头就是生出一个欲望来，我真不知道该怎么办了。“
禅师笑道：
“想要处理欲望其实不难，欲望要求卫侯做得也不多。“
兰子义道：
“禅师不要再和我打哑谜了，有话请直。“
禅师道：
“卫侯可还记得刚才发生的事情？那只眼睛为何出现在窗外？“
兰子义答道：
“那是因为我在窥探我自己。“
禅师问道：
“那卫侯又为何要窥探自己？“
兰子义闻言想了想，然后惊讶的发现了关键点，他道：
“因为那个被我拒之门外的自己想要我接纳我自己。“
禅师闻言点头笑道：
“不错，卫侯的欲望想要的仅仅只是卫侯接纳自己而已。心一动便生欲，心不可能不动，欲也不可能不生，卫侯的每一个念头，每一个想法都可以被囊括入自己的欲望之郑正是因为卫侯的心生出了卫侯的欲，所以卫侯的欲就是卫侯自己的一部分。“
兰子义道：
“我的一部分？“
禅师笑道：
“不错，卫侯的一部分。真如同身体四肢，皮肤『毛』发是卫侯身体的一部分，卫侯的欲望念想，思维情绪也是自己心的一部分，他们由心而生，纷杂而成，最后综括为卫侯所能感觉到，所能认识到的自己。身体上的自己可以通过其他身体部位来感知，心灵上的自己亦是通过心灵上的其他部分来感觉。
卫侯已经认识到自己需要接纳自己，可需要接纳的自己在哪里？卫侯你明明知道隆、鱼两位公公折腾你的真实原因，可为何偏要出一大队的故事来敷衍，最后还不愿出事情？“
兰子义叹了口气道：
“因为害怕。“
禅师道：
“害怕什么？“
兰子义想了想，答道：
“害怕痛苦。“
禅师道：
“不错，是痛苦，而且是心灵上的痛苦。隆、鱼两人折腾你的原因大部分是你自己造成的，如果你承认此事便是承认自己的过失，便是承认自己应该自作自受，便是要一人承担起本次事件的全部责任。可是今次关于出征，关于德王的事情担子太重，你一龋不起来，这倒不是卫侯你家底不够厚实，无法善后此事，而是卫侯你的心神已经到达了极限，你无法在心中容纳自己对德王的嫉妒，对不公的愤恨，对朝廷的失望，对自己不被重用的失望，这些东西太重，你想要找个方向卸去这些重担，于是你找到了自己身边的人。
卫侯刚进门时边你家哥哥害你，你家先生害你，可他们真的害你了吗？卫侯现在已经明白，那只不过是你自己给自己找的一个借口，你只是想要发泄自己心中的愤怒，想要找个人出来替你背黑锅。你的哥哥，你的先生是最佳的发泄对象，不仅因为他们与此事有关，你有借口，还因为他们在你的怒火下不会反抗。
知道他们为什么不反抗吗？“
兰子义本想摇头不知道，但是他想起了禅师所的话，于是兰子义打算试着接纳一下自己，他思索许久，终于痛苦的道：
“因为我的哥哥和我的先生是真正在乎我值得我信任的人。“
禅师闻言点头笑道：
“卫侯悟『性』很高，这么快便找到了敲门。卫侯已经开始直面自己的内心，希望卫侯继续保持下去。
卫侯请不必为此羞愧，欺软怕硬乃是人『性』，卫侯能认识这一点，能够承认这一点便已经超出常人许多，只要卫侯加以观察，加以思索便能够从自己的本『性』当中反思出智慧与经验。这便成就了机。“http://www.123xyq.com/read/1/1219/ )
