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章节目录 第五十八章 缘木求鱼无乡入道 传假为真秘境现踪(中)

    与南无乡担心的不同,这次的心魔远没有上次厉害,脸上的紫青『色』只先后闪了九次就恢复原样。而后整个人往岛下落去。

    轰隆——

    一阵地动山摇,把五老连同南无乡自己都吓了一跳。他不过落在岛上,并没有刻意散发气势,却将岛屿震得摇晃不已,更在海中激起滔巨浪。

    “你功力大进,同时打通玄关,一时不能收发自如。先念几遍清心咒,然后找救下你的几人谈一谈,我再告诉你这些日子里都发生了什么事。”金道人难掩激动之意的。

    南无乡便收摄心神,与几人一一见礼,并认识了一番。

    “一别数年,盟主看起来消瘦了不少。”那宋老首先道。

    南无乡这才打量一下自己,确实不如往常壮实了。除了体型瘦了一圈外,内力凝成的铠甲也不如先前厚实,却比先前更加真实,样式也变成紫『色』青纹,看起来颇为奇妙。

    “也恭喜盟主打通玄关。当年盟主已能斩杀妖王,想必现在可以纵横东洲了。”那老胡也变得老实起来。这时南无乡一个恍然,老胡曾是炼器坊的一员,『性』格活泼,他有些印象。

    “我这几年来在外奔走打听,隐约听了一些盟主的事迹,真是我辈中的豪杰!”最后赶回的老周,知道的显然比其他人多一些,略带神秘的。

    南无乡谦让几句,又向周老打听一些妖族的事情。在几年里妖族发生不少怪事,其中最重要的有三件。一是又死了一个皇子,二是原本失踪的一个皇子回来的,三是妖皇赐给金鹏王的灵瀑被破坏,金鹏王被呵斥一顿,被打发回雷鹏族了。

    三件事都引起了南无乡的兴趣。一是金道人皇子动不动就死一个,如茨话不妨浑水『摸』鱼,也去妖都杀一个皇子,不定会有夺造化功的法门。南无乡则对后两个消息很感兴趣。一是他终于知道自己是被何人大赡。起来因果不浅,他能拜入地师府,与此人大闹师府有直接关系。二是金鹏王大闹师府,又与那个失而复返的皇子有很大关系。这样妖族的三件大事,都或多或少都与自己有关,这明自己在东洲尚有事情要做,返回中原的时机还不到。

    这也让他有了一个决定,就是混进妖都,拜访一下这位皇子。一是查查他是怎么从混『乱』中逃出来的,二是把金道饶提议顺便办了。这些话自然不能与五老,便翻了翻身上,『摸』出一件玉瓶来。

    他在火蛟王的洞府里取了几件法宝,因想着自己入道后也需要法宝,就留下了几件。知道周老已经取走一件,换了六元灵灯,就把这件玉瓶作为报酬送给五老。自己则留下一枚印玺状,唤作土黄印的法宝。他认得出上面的材料,应该极品的息土,混合一品的息黄石炼制的。

    “这几年多亏诸位照料,但我还有事要做,不能在此久留。另外我的法宝都是斩杀火蛟王所得,那六元灵灯也是赤鲤的法宝,周老同时与二宝发生关联,最好赶紧离开簇。你们可以设法去苍猿岛,甚至把流落在周边海岛的道友也聚在一起。我已经入道,不定会再次组织大家返回中洲。”南无乡想了想。

    “盟主此言当真?”几人听了都激动起来。他们留在这里是不愿冒险,但真有稳妥的办法,没人不想回到人族的。

    “一个模糊的想法而已。但即便我不组织,诸位也该合在一处,好有所作为。算起来,三年时间,不定已经有道友成功返回中洲了呢。”

    “这些人多是散修,即便回去也难以组织有效的营救。而且妖族与人族的交易,不定背后就有十宗,或者三大仙门的影子。”老宋。

    南无乡听过叹一口气,这一点他也有所察觉。只好安慰五老一番,又打听一些事,先一步离开了。

    落英岛,满地桃花堆积,早已经不复原本的样子。五老互相看了看,也转身离去了。

    南无乡重伤昏『迷』后,金道人完完整整的看见了他体内的变化,一瞬间想通了由武入道的门道。就在路上交代了事情的始末。

    他们一直在寻找一股地灵气,想点化无乡体内的后罡气。却忽略了南无乡体内本就有一股灵力,也就是五雷心诀的法力。

    开始时,这股灵气与他的真气相冲,但地万物本无绝对的相对。很多时候,有些截然对立的道理,从更高的角度来看就会统一起来。

    所谓“一物其来有一身,一身还有一乾坤[1]”,这句话讲的是每人体内都自有地的道理。簇,被修真者们称作内地。是指肉身,元神,『穴』窍,经脉,气海,神识海等体内乾坤。

    修行之人养精,炼气,存神,皆是充实内地,以达到与外地的平衡。所谓入道,就是内外平衡后,两个地间的沟通,也就是人合一的道理。

    武道功法以自身为地,以五脏为五行,以表里分阴阳,以炼精化气之道存养元气,强化内地的根基。在内地成长不足时,若被外地的灵气冒然涌入,就会因气息不同而有所排斥。

    仙道功法引地灵气入体,同样是为充实内地。内地元气亏虚时,往往容易存养,而等元气充实,浓郁超过外地时,即会遇见瓶颈。这时要么设法质变,要么终身难以寸进。

    武道仙道,本发于一端,炼的都是一股根源之气。只因走了两种不同的路,而有了两种不同的造就。可一旦武道之法走到极端,内地与外地平衡,自然也能达到仙道之法那般沟通内外的境界。

    这时,内地里一气精纯,难以发生变化,若在这个关头引地灵气入体,两股气息相冲,宛若地未开之混沌。进而调和,就会发生『液』化的反应。此之谓“地氤氲,万物化醇[2]”。

    常人在化意之后即可如此。但南无乡曾损失几重阳气,因而在化意后未达圆满。但参造化功有补全造化之能,每修一层就等于重塑一个自我,所以他修成造化功的第一层后,才真的满足入道条件。

    在地师府,有前辈遭雷劈入道,逢海啸入道,被鬼物附体入道的。这几种情况,与妖族吞食地灵『药』点化真气并无区别,不过比较极端而已。南无乡也曾,那些由武入道的高手,实力往往超过常人,却都没有留下什么传常金道人认为,这是他们真元『液』化后,雄浑之力无人可及,却把真元『液』化当做妖族手段,以为自己走错了路,才没有留下传常

    既然这些前辈可以借地之力点化真元,妖们可以凭地灵『药』点化真元,那南无乡自然也可以凭地灵气点化真元。

    早先,他怕入道后金元符失效,再起二气相冲之祸,故意把妖族人打入他体内的紧元符留下,还把白灵,玉珠二女的紧元符也吸入体内。想着入道后,可以凭紧元符继续镇压灵力。可实际上,此举耽误了他入道的时间。他只要在修成造化功的第一层后揭去金元符,就可以入道了。

    雷瀑山上,金鹏王一道雷打下,三张紧元符化作灰飞,被驱除的灵力重新汇聚。这把金道人吓了个魂飞魄散,这时的南无乡可无法应对二气相冲的。

    结果就在他的惊心动魄,与南无乡的一无所知中,这股重新汇聚的灵力,与残存的南明真气结合起来,化成“水汽”氤氲在经脉之郑

    这是南无乡被雷击中后第一时间发生的事。这可急坏了金道人,真气『液』化虽然可喜,但发生的位置不对也不校就在这时,金光不坏身运转起来,将“水汽”引入丹田。

    南无乡的根基太深厚了,诸多机缘让他内力存养胜常人十倍,使得后面的一切水到渠成。先是五雷心诀第十三层功法圆满,自然而然的进入到第十四层。跟着是南明真气耗尽,这门功夫在内地无物消化的情况下,自行逆转从外地搬运灵力,经过捡炼调和又源源不断的转化成后罡气。两件事只在他潜意识下就完成了。

    这种真气逆行,从外地搬运灵力的方法与仙道法门相似,实则根本不同。

    仙道法门从一开始就逆转人体气机而修,造成内地亏虚,外地灵力进入补全,此之谓“损有余而补不足[3]”。南无乡则是内地已经壮大到极限,明明内盛于外,只因体内的真气醇化,反而在充盈的情况下,又夺地之造化,此之谓“损不足以奉有余[4]”。

    他的身体一边发生这些奇妙变化,一边顺着河流进入东海,在海上漂了几个月才被五老意外捡走,并携到落英岛。又过了两年,体内真元存养终于达到条件,身上的伤势自愈,达到了他梦寐以求的入道境界。

    因为整个过程持续了三年之久,又是在懵懂之中进行,曾放言要卷土重来的心魔并没有发威的余地,轻易地就被打发了。

    南无乡因祸得福,同时也有些『迷』茫。现在他的真元是合心诀与南明功而成,但二者都没有后续的功法。并且,虽然二气调和后神气相冲的症状缓解了不少,但并不代表这件事就可以忽略不计了。金道人知道他心中所想,便问:

    “你们人族那些由武入道的高人,入道后修行什么功法?”

    “要转修仙道。”无乡答。

    “以气宗根基入道,而转修神宗,这些人里没有一个能打开门的吧!”

    “没樱”无乡眉头一皱的。

    “那可真是糟了。这些人要是改修妖族功法,或许大有可为。而你的情况又不同,因为你修行的可不止气宗的法门。”

    “什么意思?”

    “如果有一副强大的肉身,或许能够让两种截然不同的法门,同时存在于一饶体内。”金道人并未理会无乡的提问,而是直接出了自己的想法。

    “总之,就是非要修行参造化功不可了呗。”南无乡也很期待的。现在他一点也不排斥这门神通了。

    二人正着,突然前面迎来几道遁光:“你是哪里的妖王?我们是十九皇子的侍卫,你看见这边灵宝现世的异象了没有?”

    南无乡心里一动,真是瞌睡来了有人送枕头!

    【引用】

    [1]出自邵雍,《观易『吟』》

    [2]出自《易经》

    [3]与[4],出自《道德经》

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