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第273章 给人族打工的天庭众神
送走了燧人氏祖与管子之后，云天青方才坐下来思考。
原本他是打算推出一部有关人族的传记小说，最好是前期人族特别悲惨的传记小说，用来引起一众人族读者的同情与共鸣。
而这样的传记小说他之前也已经选好了，只不过因为还有所犹豫所以并没有发布出去。
之前选定的传记小说是《飞升之后》，在《飞升之后》世界里的人族，那是真的惨。在太古之中被神魔两族以为饵食，万万年都看不到真正的希望。
但云天青犹豫的原因是因为背景问题，《飞升之后》里人族的大敌是神魔两族。
神、魔这个概念洪荒大千世界自古有之，比如天庭中被封神榜封神的天庭仙家，是为神；而修行魔祖罗睺所开辟的魔之大道修行者，是为魔。
总的来说，在洪荒大千世界，神基本等同于天庭仙神，形象也都是正面的。说魔道是人族大敌，这个其实没啥问题，反正魔道身上背的锅并不少。但是直接将天庭仙神也说是人族大敌，这个就需要慎重思量了。
哪怕稍微长点脑子的读者都知道，书中的“神族”与天庭仙神并不是一回事。但是肯定避免不了被人说指桑骂魁、映射天庭仙神的结果。
就像之前白泽发布的《斗战神》系列短视频与《悟空传》传记小说，三界稍微了解一些修行上事情的人都知道真正的太上老君肯定不是和《悟空传》中的太上老君那么窝囊，镇元子的人参果也并非以人族婴儿为肥料。
但那又如何，结果不依然有不少人，甚至是其他生灵在看到的时候或是心中暗骂，或是直接就是脑子发热直接不要命的破口大骂。
这才导致了后面一系列事情的发生。
而云天青如果发布《飞升之后》的话，肯定也会导致天庭仙神不喜，甚至是恶了天庭众神，有可能失去天庭一众仙神这个市场不说，也会让天庭与人族交恶。
这个结果对人族来说是不值得的，甚至都可以说是不允许的。
虽然天庭、道门、佛门之间争夺人族气运、信仰，但是不管是天庭、道门还是佛门的存在，对于人族都有着正面的存在意义。若不然，人族首阳山祖地里的人族三祖、百家诸子以及火云洞中的三皇五帝也不会放任不管。
如天庭一众仙神，虽然名义上讲的是维持三界秩序，守护三界生灵安宁。
但是别忘了，如今人族才是洪荒万族在三界之中的天地主角！
洪荒三界之中，哪族生灵最多？
绝对是人族生灵最多！
天庭说是守护三界生灵安宁，但其实换个角度来看，天庭守护的基本都是人族的生灵安宁！
甚至说的直白点，天庭一众仙神就是在给人族打工啊！
比如雷部正神——布雨兴云助太平，滋培万物有群生；从今雷祖承天敕，锄恶安良达圣明。
又比如火部正神——巡察人间善恶分，无量火光耀众生。
再比如瘟部正神——除生灵时症，去瘟止疫。
这些天庭众神基本都有着维护一方秩序，庇佑一方人间的职责。
div css=&ot;ntentadv&ot; 而在此间，受益最大的毫无疑问是人族众生！
若不是上了封神榜，有天道约束要求，这些天庭仙神像以往那样做个自由自在的逍遥仙，岂不是比现在这样时时注意人间四时兴衰要来的愉快得多？！！
不然换作以前，谁愿意管你人族哪个破地方有没有下雨。要么等洪荒大千世界自然下雨，要么人族生灵自己去寻修士来行云布雨。
所以如果涉及到可能存在、甚至是污蔑天庭仙神的传记小说或作品的话，不说天庭仙神心生厌恶，人族祖地也不会放任这些作品的传播。
而且除了这些问题以外，还有一个小问题就是，《飞升之后》这本小说其实可以说是玄幻与奇幻的结合品。
其中的神族和魔族其实形象更偏向于云天青前世西方的神魔形象，说白了，就是鸟人。
洪荒世界虽然有鸟人，但是那大多都是化形不完全，修为不够高的妖禽在化形时没有化去双翼。
真正来说，洪荒大千世界是没有天生鸟人这一个种族的。
还有那些主神的名字，诸如：拉达曼迪斯、塞坦尼斯托利亚、弗拉季米尔这些名字。
洪荒众生看到这些名字，绝对会一头懵。
对于洪荒众生来说，任何一个生灵的名字或者道号都是有其特殊含义的。或是自己对未来的期望，或是长辈对自己的祝福等。
还有所谓的血族，也就是所谓的吸血鬼一族，这些种族都是非常西方奇幻化的种族。
这对于洪荒大千世界生灵来说，在天然的认知上便存在一定的阻力。
而传记小说最重要的便是代入感啊，一旦难以产生代入感，读者基本就不愿意继续看下去了。
这也是云天青之前一直犹豫的原因，他原本的想法是将《飞升之后》给大改一下，把《飞升之后》中的神魔二族给改成妖族和魔道。反正妖族和魔道都是老背锅侠了，再背一个锅也没啥。
这样洪荒三界众生接受起来也会比较容易，而一个从洪荒大千世界附属的小千世界，飞升上来的普通修士，在经过一系列的艰苦修行、九死一生，最终带领人族掀翻妖族与魔道的故事，也比较能吸引三界众生，尤其是人族读者的兴趣。
但是在人族燧人氏祖与管子来访之后，云天青的想法便改变了。
与其大改一番《飞升之后》，还不如直接摘取前世某些经典作品中的有关于人族远古的设定。
有人族整体的大罗金仙在背后撑腰，即使搞得夸张一些，人族也能够顶得住！
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送走了燧人氏祖与管子之后，云天青方才坐下来思考。
原本他是打算推出一部有关人族的传记小说，最好是前期人族特别悲惨的传记小说，用来引起一众人族读者的同情与共鸣。
而这样的传记小说他之前也已经选好了，只不过因为还有所犹豫所以并没有发布出去。
之前选定的传记小说是《飞升之后》，在《飞升之后》世界里的人族，那是真的惨。在太古之中被神魔两族以为饵食，万万年都看不到真正的希望。
但云天青犹豫的原因是因为背景问题，《飞升之后》里人族的大敌是神魔两族。
神、魔这个概念洪荒大千世界自古有之，比如天庭中被封神榜封神的天庭仙家，是为神；而修行魔祖罗睺所开辟的魔之大道修行者，是为魔。
总的来说，在洪荒大千世界，神基本等同于天庭仙神，形象也都是正面的。说魔道是人族大敌，这个其实没啥问题，反正魔道身上背的锅并不少。但是直接将天庭仙神也说是人族大敌，这个就需要慎重思量了。
哪怕稍微长点脑子的读者都知道，书中的“神族”与天庭仙神并不是一回事。但是肯定避免不了被人说指桑骂魁、映射天庭仙神的结果。
就像之前白泽发布的《斗战神》系列短视频与《悟空传》传记小说，三界稍微了解一些修行上事情的人都知道真正的太上老君肯定不是和《悟空传》中的太上老君那么窝囊，镇元子的人参果也并非以人族婴儿为肥料。
但那又如何，结果不依然有不少人，甚至是其他生灵在看到的时候或是心中暗骂，或是直接就是脑子发热直接不要命的破口大骂。
这才导致了后面一系列事情的发生。
而云天青如果发布《飞升之后》的话，肯定也会导致天庭仙神不喜，甚至是恶了天庭众神，有可能失去天庭一众仙神这个市场不说，也会让天庭与人族交恶。
这个结果对人族来说是不值得的，甚至都可以说是不允许的。
虽然天庭、道门、佛门之间争夺人族气运、信仰，但是不管是天庭、道门还是佛门的存在，对于人族都有着正面的存在意义。若不然，人族首阳山祖地里的人族三祖、百家诸子以及火云洞中的三皇五帝也不会放任不管。
如天庭一众仙神，虽然名义上讲的是维持三界秩序，守护三界生灵安宁。
但是别忘了，如今人族才是洪荒万族在三界之中的天地主角！
洪荒三界之中，哪族生灵最多？
绝对是人族生灵最多！
天庭说是守护三界生灵安宁，但其实换个角度来看，天庭守护的基本都是人族的生灵安宁！
甚至说的直白点，天庭一众仙神就是在给人族打工啊！
比如雷部正神——布雨兴云助太平，滋培万物有群生；从今雷祖承天敕，锄恶安良达圣明。
又比如火部正神——巡察人间善恶分，无量火光耀众生。
再比如瘟部正神——除生灵时症，去瘟止疫。
这些天庭众神基本都有着维护一方秩序，庇佑一方人间的职责。
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若不是上了封神榜，有天道约束要求，这些天庭仙神像以往那样做个自由自在的逍遥仙，岂不是比现在这样时时注意人间四时兴衰要来的愉快得多？！！
不然换作以前，谁愿意管你人族哪个破地方有没有下雨。要么等洪荒大千世界自然下雨，要么人族生灵自己去寻修士来行云布雨。
所以如果涉及到可能存在、甚至是污蔑天庭仙神的传记小说或作品的话，不说天庭仙神心生厌恶，人族祖地也不会放任这些作品的传播。
而且除了这些问题以外，还有一个小问题就是，《飞升之后》这本小说其实可以说是玄幻与奇幻的结合品。
其中的神族和魔族其实形象更偏向于云天青前世西方的神魔形象，说白了，就是鸟人。
洪荒世界虽然有鸟人，但是那大多都是化形不完全，修为不够高的妖禽在化形时没有化去双翼。
真正来说，洪荒大千世界是没有天生鸟人这一个种族的。
还有那些主神的名字，诸如：拉达曼迪斯、塞坦尼斯托利亚、弗拉季米尔这些名字。
洪荒众生看到这些名字，绝对会一头懵。
对于洪荒众生来说，任何一个生灵的名字或者道号都是有其特殊含义的。或是自己对未来的期望，或是长辈对自己的祝福等。
还有所谓的血族，也就是所谓的吸血鬼一族，这些种族都是非常西方奇幻化的种族。
这对于洪荒大千世界生灵来说，在天然的认知上便存在一定的阻力。
而传记小说最重要的便是代入感啊，一旦难以产生代入感，读者基本就不愿意继续看下去了。
这也是云天青之前一直犹豫的原因，他原本的想法是将《飞升之后》给大改一下，把《飞升之后》中的神魔二族给改成妖族和魔道。反正妖族和魔道都是老背锅侠了，再背一个锅也没啥。
这样洪荒三界众生接受起来也会比较容易，而一个从洪荒大千世界附属的小千世界，飞升上来的普通修士，在经过一系列的艰苦修行、九死一生，最终带领人族掀翻妖族与魔道的故事，也比较能吸引三界众生，尤其是人族读者的兴趣。
但是在人族燧人氏祖与管子来访之后，云天青的想法便改变了。
与其大改一番《飞升之后》，还不如直接摘取前世某些经典作品中的有关于人族远古的设定。
有人族整体的大罗金仙在背后撑腰，即使搞得夸张一些，人族也能够顶得住！
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